杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十四首

1 己卯：指道光十九年（1839年）。

2 自春徂夏：从春天到夏天。徂，往、到。

3 京师：指北京。

4 刘礼部：指刘逢禄，清代今文经学家，龚自珍的老师之一，曾任礼部主事。

5 高言大句：指气势宏大、见解卓绝的言论。

6 快无加：痛快到了极点，无可比拟。

7 虫鱼学：原指《尔雅》中解释虫、鱼、草、木等名物的学问，后泛指拘泥于文字训诂、名物考据的繁琐经学，带有贬义。

8 从君：听从你的话，受你启发。

9 烧尽：象征彻底抛弃。

10 东京卖饼家：化用汉代故事，东京指东汉都城洛阳，喻指远离学术中心的市井生活。甘愿做个卖饼的小民，表达弃绝功名、回归本真的志向。

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这首诗是龚自珍《杂诗》十四首中的一首，作于己卯年（道光十九年，1839年）春至夏在京师期间。诗人通过与友人刘礼部的对话，表达了对当时学术风气的强烈不满和对精神自由的追求。他宁愿放弃传统经学研究，投身市井生活，也不愿被僵化的学问束缚。这种选择体现了龚自珍反叛正统、崇尚个性的思想倾向，也反映了晚清士人在时代变革前夜的精神苦闷与价值重估。

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此诗语言简劲，情感激越，以“昨日相逢”开篇，引出与刘逢禄的深刻交流。刘氏作为今文经学大家，其“高言大句”代表了思想解放的呼声，深深触动了龚自珍。第二联“从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家”极具震撼力，用“烧尽”这一激烈动作，宣示与乾嘉考据学传统的决裂。“虫鱼学”三字充满讽刺，而“卖饼家”则是一种精神上的退隐姿态，实则是对更高精神自由的追求。全诗在对比中展现思想张力：一边是空洞繁琐的经学，一边是质朴真实的人生；一边是庙堂之高，一边是江湖之远。这种选择不是消极避世，而是主动超越，体现了龚自珍“尊情”“尚志”的人生哲学。

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1 王国维《人间词话》虽未直接评此诗，但其对“有我之境”的论述可与此诗对照，龚诗正体现诗人主观意志的强烈投射。

2 梁启超《清代学术概论》称龚自珍“为晚清思想解放之先驱”，此诗正可见其挣脱考据桎梏、追求思想自由之精神。

3 钱仲联《梦苕庵诗话》评龚诗：“往往于豪宕中见沉郁，于激越处寓悲凉。”此诗前二句豪宕，后二句激越中含决绝之意，正合此评。

4 缪钺《论龚自珍的诗歌》指出：“龚氏诗多用象征与典故，外似豪放，内蕴忧愤。”“卖饼家”即为象征性意象，表面洒脱，实含对现实的失望。

5 严迪昌《清诗史》认为：“《杂诗》十四首是龚自珍晚年心境的集中写照，既有批判锋芒，又有归隐之思。”此诗正是这种矛盾心态的体现。

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