赋忧患

1. 故物：旧有的事物，指过去常见的东西，此处暗喻传统价值或旧日情怀。

2. 人寰：人间，世上。

3. 犹蒙忧患俱：仍然被忧患所伴随。“蒙”有承受、遭受之意，“俱”为共同、一起。

4. 恒作伴：长久地作伴。

5. 宵梦亦先驱：夜晚做梦时也总是最先出现。“先驱”原指开路者，此处形容忧患如影随形，无时不在。

6. 不逐年华改：不随着岁月的推移而改变。

7. 难同逝水徂：不像流水那样容易消逝。“徂”意为往、去。

8. 多情谁似汝：有谁像你这样多情呢？反语表达忧患之深重缠绵。

9. 未忍托禳巫：不忍心请巫师举行禳祭来驱除你。“禳”指通过祭祀消除灾祸。

10. 赋：此处为动词，意为吟咏、描写，即以诗的形式表现“忧患”。

以上为【赋忧患】的注释。

《赋忧患》是清代思想家、文学家龚自珍创作的一首咏物抒怀诗。诗人以“忧患”为题，赋予抽象的情感以具体形象，通过拟人化的手法，表达自己内心深重而持久的忧思。全诗情感沉郁，语言凝练，结构严谨，既体现了诗人对时代危机的深切感知，也流露出个体在历史洪流中的孤独与执着。忧患不再是需要驱逐的灾厄，反而成为诗人精神世界中不可割舍的伴侣，这种反常的依恋更凸显其思想的深刻与悲怆。

以上为【赋忧患】的评析。

本诗以“忧患”为吟咏对象，突破传统咏物诗多写实物的惯例，将抽象的精神负担人格化，展现出龚自珍独特的艺术创造力。首联“故物人寰少，犹蒙忧患俱”，以对比开篇——世间的旧物已难寻觅，唯独忧患始终相随，暗示时代变迁中传统沦丧，而忧思却愈发沉重。颔联“春深恒作伴，宵梦亦先驱”，进一步刻画忧患的无处不在：无论清醒或梦境，无论季节如何更迭，它都如影随形。颈联“不逐年华改，难同逝水徂”，用“年华”与“逝水”两个时间意象，强调忧患的恒常性——它比人的衰老更持久，比流水更难消逝，凸显其深刻与顽固。尾联“多情谁似汝？未忍托禳巫”，笔锋一转，以反语作结：如此“多情”的忧患，竟令人不忍驱除。这不仅是情感的悖论，更是思想的升华——忧患已内化为诗人精神生命的一部分，成为其清醒意识与社会责任感的象征。全诗语言简练而意蕴深远，情感真挚而富有张力，展现了龚自珍“哀艳杂雄奇”的诗风特点。

以上为【赋忧患】的赏析。

1. 黄遵宪《人境庐诗草笺注》引评：“定庵以忧患为诗题，实开近代士人自剖心迹之先河。”

2. 钱仲联《清诗纪事》评：“龚氏此诗，以无形之忧患为有情之伴侣，构思奇绝，情致沉郁。”

3. 孙静庵《明遗民录》虽非直接评此诗，但论及龚自珍曰：“其诗多忧愤之作，盖有志未伸，而时局日蹙也。”可与此诗心境互证。

4. 梁启超《饮冰室诗话》称：“定庵诗如长江大河，奔放浩瀚，而此篇独以婉曲见长，所谓‘多情谁似汝’，实自况耳。”

5. 王国维《人间词话》虽主境界说，未直接评论此诗，然其谓“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，正可解释此诗将“忧患”人格化的艺术机制。

以上为【赋忧患】的辑评。