答孙休兼简清凉和上人二首

1 声迹相闻：彼此听闻名声与行踪，指早有耳闻而未见面。

2 忽此逢：忽然在此相遇，表达惊喜之情。

3 杖藜：拄着藜茎做的拐杖，形容隐士或闲散之人出行之态。

4 萧散：洒脱自在，无拘无束的样子。

5 相从：随行相伴。

6 平生诗酒真吾事：一生以吟诗饮酒为真正志趣，体现文人本色。

7 何处江山不尔容：天下山河广阔，哪里不能容身？化用《楚辞·渔父》“圣人不凝滞于物，而能与世推移”之意。

8 南北路：指四通八达的道路，象征人生旅途。

9 孤云难系往来踪：孤云飘荡，难以拴住它的去向，比喻行踪不定、自由难羁。

10 石城：指金陵（今南京），清凉上人所在寺院可能位于此地，亦呼应“清凉”之名。

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此诗为贺铸答孙休并兼寄清凉上人之作，抒写了诗人与友人偶然相逢的欣喜、对自由生活的向往以及对人生漂泊无定的感慨。全诗语言简淡而意境深远，融情于景，表现出宋人特有的理性沉思与士大夫情怀。诗人以“声迹相闻”起笔，点出久慕其名、今得相见之缘；继而通过“杖藜萧散”展现二人超然物外的姿态。中间两联对仗工稳，寓哲理于自然景象之中，“芳草自生”“孤云难系”既是写景，亦暗喻人生际遇之不可强求。尾联遥想未来回首往事，唯余钟声入耳，更添苍茫之感。整体风格清峻悠远，体现了贺铸晚年诗风趋于平淡深沉的一面。

以上为【答孙休兼简清凉和上人二首】的评析。

这首诗结构严谨，情感层层递进。首联写初逢之喜，以“声迹相闻”铺垫，“忽此逢”转折，带出意外之乐；“杖藜萧散”一句刻画出两位高士从容闲适的形象，奠定全诗淡远基调。颔联直抒胸臆，将“诗酒”视为人生真谛，又以反问句“何处江山不尔容”展现豁达胸怀，既有自我肯定，也含对友人的慰勉。颈联转为写景抒怀，对仗精工，“芳草自生”暗示时光流转、人事更迭中自然恒常，“孤云难系”则深化了人生漂泊的主题，寓意深刻。尾联宕开一笔，设想他日回首今日情景，唯余风送钟声，以声音收束画面，余韵悠长，极具感染力。全诗融合儒道思想，既有士大夫的担当意识，又有隐逸之思，是宋代酬赠诗中的佳作。

以上为【答孙休兼简清凉和上人二首】的赏析。

1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语近情遥，有唐贤遗响”。

2 清·纪昀评贺铸诗：“大抵以气格为主，不专尚华采，此篇尤见沉著。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 近人钱仲联《宋诗三百首》选录此诗，谓：“结句风送钟声，悠然不尽，使通篇境界益高。”

4 《历代诗话》卷五十载：“‘孤云难系往来踪’，语涉禅机，似受清凉上人影响。”

5 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“此诗融酬答、寄怀、说理于一体，语言洗练，意境空灵，体现出贺铸晚年诗风由秾丽转向清淡的特点。”

以上为【答孙休兼简清凉和上人二首】的辑评。