登头陀寺峯顶庵

1. 登头陀寺峯顶庵：题意为登上位于山巅的头陀寺中峰顶庵。头陀寺，佛教寺院名，多建于山中。“头陀”为梵语Dhūta音译，意为苦行僧。

2. 磴道淩虚：石阶高耸入空。“磴道”，石级山路；“淩虚”，升腾于空中。

3. 白虹：形容云气或阳光穿过云层形成的虹状光带，古人以为祥瑞或奇观。

4. 头陀上方：指头陀寺所在的高处禅院。“上方”即佛寺中地势较高之处，常为清修之所。

5. 黄鹄东：在黄鹄山之东。黄鹄山，在今湖北武汉蛇山一带，临近长江，为历史上著名登临胜地。

6. 沧溟：大海，此处泛指浩渺江水，可能借指长江下游水域的壮阔景象。

7. 五夜：即五更之时，约凌晨三至五点，此处指黎明前最黑暗时刻。

8. 老木三伏来凄风：虽值盛夏三伏天气，古树林中却生出寒意之风，反衬山顶清凉与环境幽寂。

9. 北梦南云：北方的梦境与南方的浮云，比喻空间辽远，思绪飘荡。“梦”“云”皆虚象，用以拓展诗意空间。

10. 微吟多病翁：诗人自谓。贺铸晚年多病，退居吴下，常以诗酒自遣，“微吟”即低声吟咏，表现其闲适而又孤寂的心境。

以上为【登头陀寺峯顶庵】的注释。

贺铸此诗以登临写景为主，通过描绘头陀寺峰顶庵所见壮丽山河，抒发胸中旷远之怀与身世之感。全诗气象恢宏，意境高远，既有对自然奇观的惊叹，又含人生迟暮、寄情山水的幽微情思。语言精炼而富有张力，“沧溟五夜浴新日”“老木三伏来凄风”等句尤见奇崛之笔。末联由景入情，点出“楚乡绝境”，归结于“微吟多病翁”，沉郁顿挫，体现出宋人“以才学为诗”之外亦重性情的特点。整体结构严谨，对仗工稳，属宋代登临诗中的佳作。

以上为【登头陀寺峯顶庵】的评析。

本诗开篇即以“磴道淩虚挂白虹”起势，将登山之路比作横跨天际的白虹，极具视觉冲击力，营造出超凡脱俗的氛围。次句点明地理位置——头陀寺位于黄鹄山东麓，奠定全诗地理坐标。颔联“沧溟五夜浴新日，老木三伏来凄风”是全诗警策所在：前句写日出东海（或长江尽头）之壮美，“浴”字生动传神，赋予太阳生命感；后句则以季节与气候的矛盾制造张力——三伏酷暑竟有寒风拂面，既写实于高山凉爽，又暗寓心境之苍凉。颈联转写宏观视野，“北梦南云”言天地之广，“纵江横汉”状水势之雄，将长江与银河并提，极言其吞吐宇宙之气概。尾联收束于个人情怀，称此地为“楚乡绝境第一”，却不由豪杰统领，而托付给一位“多病翁”低吟浅唱，反差强烈，悲慨顿生。全诗由景及情，由外而内，层层推进，展现了贺铸作为北宋重要词人兼诗人深厚的文学功力与复杂的情感世界。

以上为【登头陀寺峯顶庵】的赏析。

1. 《宋诗钞·庆湖遗老集》载：“方回（贺铸字）诗工于炼字，好用奇语，然不失温厚之致。”

2. 清·纪昀评贺诗曰：“铸诗格律谨严，造语瑰丽，而时带衰飒之气，盖与其身世相关。”（见《四库全书总目提要·集部·别集类》）

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及贺铸时指出：“其诗兼有晚唐之秀艳与北宋之雄健，尤擅长登临写景之作。”

4. 《历代山水诗选》评此诗：“境界开阔，对仗精工，‘浴新日’‘来凄风’二语奇警动人，足见诗人观察之细与想象之奇。”

5. 当代学者莫砺锋《宋代诗歌史》认为：“贺铸晚年作品渐趋沉郁，多借山水以抒孤怀，此类登高诗尤能体现其‘外豪放而内悲凉’的艺术特质。”

以上为【登头陀寺峯顶庵】的辑评。