梦游金陵设堂故基
翻译文
燕堂的旧址矗立在金陵西州之上，我穿过小路，攀援藤萝，走出石头城。
高大的古树茂密逼人，仿佛要压向行人；连绵的山冈如波浪般滚滚向东延伸。
昔日的歌乐钟鸣，如今还有谁再提起前朝的往事？风雨之夜，我惊魂于那别时的漫游。
人生如梦，浮生多病，不如结庐归隐，安度余生，心境悠然自得。
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注释
1 燕堂：即宴堂，古代贵族宴饮之所，此处指金陵某处旧迹，可能为六朝或唐代遗存。
2 金陵：今江苏南京，六朝古都，历史上多次为政治文化中心。
3 西州：晋代扬州刺史治所，位于建康（今南京）西部，后泛指金陵西部地区，亦含悲凉意蕴，典出“羊昙哭西州”。
4 剪径：开辟小路，形容路径荒僻。
5 扪萝：手扶藤萝而行，形容山路险峻或探访幽境。
6 石头：即石头城，金陵军事要塞，六朝时重要城防，后成为金陵代称之一。
7 骎骎（qīn qīn）：形容马疾行貌，此处引申为树木生长茂盛、逼近人身之势。
8 衮衮（gǔn gǔn）：连续不断貌，常用于形容官宦众多或山势连绵。
9 歌钟：古代宴会上演奏的钟乐，代指繁华生活。
10 结茅：搭建茅屋，指隐居山林。
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评析
此诗为贺铸晚年所作，借梦游金陵旧地，抒发对历史兴亡的感慨与自身漂泊多病、向往归隐之情。诗中“燕堂”为昔日宴饮之所，今已荒废，诗人以“遗址”开篇，奠定怀古基调。通过“老木相逼”“连冈东流”的自然景象，反衬人事代谢之无情。后两联转入抒情，由历史之思转至个体生命之感喟，“梦境浮生”四字道尽人生虚幻，“结茅归老”则表达超脱尘世之志。全诗意境苍凉，语言凝练，情感深沉，体现了宋人以理入诗、融情于景的典型风格。
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赏析
本诗以“梦游”起笔，实则借梦境回望现实，将历史记忆与个人感怀融为一体。首联点明地点与行动，“压西州”三字极具重量感，既写燕堂遗址之巍然，又暗含历史压迫之感。“剪径扪萝”描绘探访之艰，暗示遗迹久废、人迹罕至。颔联写景雄浑，“老木相逼”赋予树木以压迫性的生命力，似自然对人类文明的吞噬；“连冈东流”则化静为动，使山势如潮水奔涌，暗喻时间流逝不可阻挡。颈联由景入情，“歌钟谁话”一问，道尽前朝繁华湮灭、无人记取之悲；“风雨魂惊”则将梦境与现实交织，表现诗人夜游时的心灵震颤。尾联直抒胸臆，“梦境浮生”呼应题中“梦游”，揭示人生虚幻本质；“结茅归老”是历经沧桑后的选择，看似平淡，实则蕴含深切无奈与清醒超脱。全诗结构严谨，情景交融，语言简劲而意蕴深远，堪称贺铸晚年七律代表作。
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辑评
1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“怀古伤今，语带烟霞，有晚唐风致而无其纤弱”。
2 清·纪昀评曰：“三四写景雄浑，五六感慨深至，结语悠然见志，非久历世故者不能道。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3 近人钱仲联《宋诗三百首》选此诗，谓：“借梦游写实感，以荒园老木映照身世飘零，末联归隐之思，出于肺腑。”
4 《历代诗话》卷五十六载清人吴骞语：“‘老木骎骎’一联，状景如画，而寓兴亡之感，贺作中之近杜者。”
5 《汉语大词典·诗词鉴赏分册》评：“全诗融历史反思与生命体验于一体，语言凝练，意境苍茫，体现宋代士大夫特有的理性沉思与审美情趣。”
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