潘豳老以长篇求假吾书以副本送之

1 元凯：指杜预，字元凯，西晋学者、军事家，曾注《左传》，有“《左传》癖”之称。此处借其名言“借书还书，圣贤所嗤”之意。

2 君盍知：你怎么能不知道呢？盍，何不。

3 借书还书皆可嗤：借用杜预语，意谓借书与还书若出于功利或虚名，皆为圣贤所讥笑。

4 家传五载亦勤矣：指此书在家中收藏传承已有五年，期间勤加护持。

5 吾与两雏当共之：两雏，指两个年幼的儿子；意为我将与儿子共同守护此书。

6 吏役岂容方外驾：吏役，指官府公务；方外驾，指出世隐逸之人。意谓公务繁忙，不容隐士随意出入。

7 古人端在个中期：个中，此中；期，约定、信诺。古人重信，正在于彼此守约。

8 聊分副本天随子：聊，姑且；副本，抄本；天随子，唐代隐士陆龟蒙之号，此处喻潘豳老清高脱俗。

9 辑缀来归：整理编集后归还。

10 是一奇：这是一件奇特而难得的事，含有赞赏之意。

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这首诗是贺铸写给友人潘豳老的一首答诗，回应其请求借阅藏书并愿以副本相还之事。诗人从“借书还书皆可嗤”起笔，引用古语表达对借书行为的复杂态度——既尊重知识传承，又对世俗借还之习有所讥讽。继而强调自家藏书来之不易，已传五载，应由子孙共守，体现对文化传承的珍视。但出于对友人才学的欣赏（比之为“天随子”），仍慷慨分赠副本，展现士人间的精神契合。全诗融典故、训诫、情谊于一体，语言简练而意蕴深厚，体现了宋代士大夫对待书籍与学问的严肃态度，以及人际交往中的风雅与节制。

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本诗为七言律诗，结构严谨，用典精切。首联以“元凯有言”起兴，立论高远，借古讽今，点出借书一事虽寻常却易失本真。颔联转入自身，强调藏书之久与守护之责，情感真挚，凸显文化传承的庄重。颈联转写现实处境与古人风范的对照，“吏役”与“方外”形成张力，暗含仕隐之思，而“个中期”三字点出诚信为古人立身之本，深化主题。尾联以“聊分副本”作结，语气谦和而情意深重，将潘豳老比作天随子，既赞其高洁，又显交谊不凡。“辑缀来归是一奇”收束巧妙，既肯定对方诚意，又赋予此事以文化奇观的意味。全诗语言质朴而内涵丰富，在拒与予之间把握得体，展现了宋代文人对待典籍的敬畏与人际交往的雅量。

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1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语带机锋，意存规劝，而情谊蔼然”。

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十九引《东轩笔录》云：“贺铸性孤峭，然于故旧不吝典籍，有古贤风。此诗可见其守书之谨，而亦不失温厚。”

3 《历代诗话》中未见直接评此诗者，然多引贺铸他作为“词笔遒劲，诗亦精深”，可推知其诗风之严整。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述贺铸时指出：“其诗好用典，善熔铸前人言语，往往于简淡中见骨力。”此诗正合此评。

5 《全宋诗》编者按语称：“此诗反映宋代士人重视藏书、讲求信义之风，亦见当时文人以书相交之雅事。”

以上为【潘豳老以长篇求假吾书以副本送之】的辑评。