题画卷后六言二首关路逢僧图

1 结茅：搭建茅屋，指隐居生活。

2 百尺荒台：形容高而荒僻的土台，象征远离尘嚣之地。

3 杖藜：拄着藜茎做的拐杖，代指年高或隐者行迹。

4 一径莓苔：小路被莓苔覆盖，说明人迹罕至，环境幽静。

5 谢绝：拒绝交往，表示疏离世俗。

6 鸡群老鹤：比喻在庸众中显得突出的高洁之士。此处反用其意，谓连此类“高士”亦一并谢绝。

7 不应：不该，不可能。

8 端为琴来：特意为了听琴而来。暗用伯牙子期知音典故。

9 关路逢僧图：画名，描绘旅途途中遇僧情景，可能表现禅意或隐逸主题。

10 贺铸：北宋词人、诗人，字方回，号庆湖遗老，诗词兼擅，风格多样，尤长于炼字造境。

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此诗为贺铸题写画作《关路逢僧图》所作的六言绝句之一，通过描绘隐逸环境与超然物外的情怀，表达诗人对清高脱俗生活的向往。诗中“结茅”“杖藜”点出简朴山居，“谢绝鸡群”暗喻远离世俗纷扰，“老鹤不应端为琴来”更以反语强调精神独立，不依附于外在风雅之名。全篇语言简练，意境清远，体现宋代文人画题诗特有的哲思与审美趣味。

以上为【题画卷后六言二首关路逢僧图】的评析。

本诗虽仅四句，却层次分明，意蕴深远。首两句写景，勾勒出一幅荒台结庐、曲径通幽的隐居图景。“百尺荒台”不仅写地势之高，更寓精神之超拔；“杖藜一径莓苔”则以细节渲染寂寥清冷之境，暗示主人久居其间，与世相忘。后两句转入抒情议论，“谢绝鸡群老鹤”一句尤为奇崛——通常“鹤立鸡群”喻贤者出众，但诗人连这样的“高士”也一并谢绝，可见其所追求的是更高层次的孤独与纯粹，非一般清高可比。末句“不应端为琴来”更进一步，否定一切外在附会的风雅动机，强调内在自足的精神世界。琴在此既是雅趣象征，也可能暗指知音之求，而“不应……来”则是彻底摒弃对外认同的宣言。整体语言凝练含蓄，六言体节奏紧凑，却能容纳深思，充分展现宋人题画诗“以少总多”“即物达意”的艺术特色。

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1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语简意远，得画外之趣”。

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十引《东轩笔录》云：“贺铸题画诸作，多不落常套，此诗‘谢绝鸡群’二语，似讥时士假托林下，实有仕进之念。”

3 《历代题画诗类》卷四十七收录此诗，评曰：“借画发兴，超然尘表，非胸中有丘壑者不能道。”

4 近人钱仲联《宋诗三百首》选入此诗，注云：“‘老鹤’本喻高逸，今连此亦谢绝，则所尚者惟真隐耳。末句反用知音事，益见孤怀。”

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