猎客张兔罝，不能挂龙虎。
所以青云人，高歌在岩户。
韩生信英彦，裴子含清真。
孔侯复秀出，俱与云霞亲。
峻节凌远松，同衾卧盘石。
斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
时时或乘兴，往往云无心。
今晨鲁东门，帐饮与君别。
雪崖滑去马，萝径迷归人。
翻译
猎人虽张设捕兔的网，却无法束缚龙虎这样的神兽。
所以那些志向高远的隐逸之士，只在山岩洞户间放声高歌。
韩准确实是一位杰出的人才，裴政胸怀清正纯真。
孔巢父又卓然超群，三人皆与云霞为伴，亲近自然。
他们气节高峻，如同挺拔于远山的苍松；同卧盘石之上，共度隐居岁月。
劈开冰层汲取寒泉饮水，三人共穿一双木屐行走山林。
时常乘兴而游，行止自在，常常如浮云般无拘无束。
出山时拜见地方长官，长啸一声，轻视官帽与仕途荣华。
昨夜我在梦中还见到他们，只见云影浮动，竹溪映月，意境幽美。
今晨在鲁郡东门设帐饯别，与你们分别。
雪覆的山崖湿滑得连马都难行，藤萝遮蔽的小径令人迷失归路。
我对你们的思念如同遍地烟草，纷乱繁茂，不分冬春，永无止息。
以上为【送韩准裴政孔巢父还山】的翻译。
注释
1. 猎客张兔罝（jū）：猎人张设捕兔的网。罝，捕兔的网。此句比喻凡俗之人无法拘束真正的高士。
2. 龙虎：象征超凡脱俗、不可羁縻的高士，暗指韩准等人。
3. 青云人：指志向高远、不慕名利的隐士。
4. 岩户：山岩间的屋舍或洞穴，指隐居之所。
5. 韩生：指韩准，唐代隐士，李白友人。
6. 英彦：杰出的人才。
7. 裴子：指裴政，亦为隐士，性情清真。
8. 含清真：内心纯洁质朴，不染世俗。
9. 孔侯：指孔巢父，孔子后裔，著名隐士。
10. 云霞亲：形容与自然山水融为一体，常伴云霞而居。
以上为【送韩准裴政孔巢父还山】的注释。
评析
本诗是李白送别友人韩准、裴政、孔巢父归隐山林之作，抒发了对隐逸生活的向往和对友人高洁品格的赞美，同时也流露出深切的离愁别绪。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言清新洒脱，意境悠远，充分体现了李白豪放不羁而又深情绵邈的诗风。诗人以“龙虎”“青云人”等意象凸显友人超凡脱俗的气质，通过“斧冰嗽泉”“同衾盘石”等细节描绘其艰苦而高洁的隐居生活。结尾以梦境与现实对照，将思念之情推向高潮，使情感深沉而绵长。
以上为【送韩准裴政孔巢父还山】的评析。
赏析
李白此诗以送别为题，实则寄托了对理想人格与生活方式的深切向往。开篇以“猎客张兔罝，不能挂龙虎”起兴，巧妙运用对比手法，指出世俗之网无法束缚真正的高士，为全诗定下超逸的基调。接着赞颂三位友人“英彦”“清真”“秀出”，皆“与云霞亲”，将其人格理想化、仙化，体现李白一贯崇尚自然、鄙弃功名的价值取向。
诗中“峻节凌远松，同衾卧盘石”二句，以松柏喻节操之坚贞，以共卧盘石写友情之深厚，画面感极强。“斧冰嗽寒泉，三子同二屐”更以具体生活细节展现隐士生活的清苦与简朴，凸显其安贫乐道的精神境界。而“乘兴”“云无心”则化用陶渊明诗意，表现其行止自如、物我两忘的逍遥状态。
出山“揖牧伯”“轻衣簪”一句，写出他们虽与官府交往，却不改本色，傲视权贵。“昨宵梦里还”转入虚写，以梦境渲染思念之情，使离别之痛更具诗意。结尾“相思若烟草，历乱无冬春”以繁茂无序的烟草比喻思念之绵长纷乱，意象新颖，情感真挚，余韵悠长。
全诗结构严谨，由议论到描写，由现实到梦境，再回到现实，层层推进，情思跌宕。语言自然流畅，意象丰富，既有豪迈之气，又有婉转之情，堪称李白送别诗中的佳作。
以上为【送韩准裴政孔巢父还山】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》：“太白送别诸作，多慷慨激烈，此独清远闲旷，有晋人风味。”
2. 《李太白全集校注》引王琦注：“此诗称述巢父诸人隐逸高致，而以‘龙虎’‘青云’比之，见其非尘世所能羁络。”
3. 《唐宋诗醇》：“写隐逸之士，不作枯寂语，而有飘逸之致。‘斧冰嗽寒泉’等句，真得山林风味。”
4. 《昭昧詹言》（方东树）：“起手突兀，有势。‘时时或乘兴’以下，写出高人行径，不着色相，妙绝。”
5. 《李白诗歌赏析》（詹锳）：“诗中对韩、裴、孔三人品格的赞美，实为李白自身理想的投射。梦中竹溪月色，正是其精神故乡的象征。”
以上为【送韩准裴政孔巢父还山】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议