拟古十二首

1. 仙人骑彩凤：传说中仙人常乘凤或鹤往来仙界，彩凤象征祥瑞与超凡脱俗。

2. 阆风岑：即阆风山，古代神话中的仙山，为西王母所居之地，属昆仑山脉的一部分，常代指仙境。

3. 海水三清浅：典出《神仙传》麻姑语：“接侍以来，已见东海三为桑田。”意指沧海桑田，世事巨变。

4. 桃源一见寻：暗用陶渊明《桃花源记》典故，喻理想乐土难以重寻，仅得一见。

5. 绿玉杯：绿色玉石制成的酒杯，传说为仙家器物，非人间所有。

6. 紫琼琴：以紫琼（紫色美玉）装饰的琴，形容琴之珍贵非凡。

7. 倾美酒：倾杯畅饮美酒，表现豪情与洒脱。

8. 闲素心：使素净之心得到安适，体现道家清静无为的思想。

9. 松里风：松林间的清风，既实写环境清幽，亦象征高洁品格。

10. 天上月：拟人化手法，举杯邀月，与自然交融，体现李白诗中常见的浪漫情怀。

以上为【拟古十二首】的注释。

此诗为李白拟古之作，借仙人遗物、桃源寻迹等意象，抒发对超然世外、清静自然生活的向往，同时暗含对人生短暂、世事无常的感慨。全诗语言清丽，意境高远，融合道家隐逸思想与诗人豪放洒脱的个性，体现出李白“飘然思不群”的艺术风格。通过“绿玉杯”“紫琼琴”等非人间之物，构建出一个理想化的仙境世界，反衬现实人生的倏忽与浮华。结尾以“风月长相知”对比“世人何倏忽”，深化了主题，具有强烈的哲理意味。

以上为【拟古十二首】的评析。

本诗以“拟古”为题，实则借古意抒今情，展现出李白典型的浪漫主义风格。开篇即以“仙人骑彩凤”营造神秘缥缈的仙境氛围，迅速将读者引入超现实的境界。继而用“海水三清浅”“桃源一见寻”两个典故，传达出对永恒与理想的追寻之难，暗含人生无常的哲思。

“绿玉杯”“紫琼琴”作为仙赠之物，不仅是物质上的珍奇，更是精神自由的象征。诗人借此表达对世俗荣华的超越——“二物非世有，何论珠与金”，直斥金钱权贵之虚妄。

后四句转入诗人自身情境，“琴弹松里风，杯劝天上月”，画面空灵悠远，动静结合，既有听觉之美，又有视觉之境。最后以“风月长相知，世人何倏忽”作结，形成强烈对比：自然永恒，人生短暂；风月长存，人心易变。这种宇宙意识与生命悲感的交织，正是李白诗歌深刻动人的所在。

全诗结构严谨，由仙降、赠物、饮酒、抚琴到感悟，层层递进，意境由幻入真，最终归于哲理升华，体现了李白融想象、情感与哲思于一体的高超艺术功力。

以上为【拟古十二首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白拟古诸作，皆得建安风骨，而神气飞动，自成一家。”

2. 《李太白全集》王琦注云：“此诗托兴仙人，言世外之乐，非复尘寰所能企及。”

3. 《唐宋诗醇》评曰：“通篇以风月为主，而以倏忽之人相较，寓意深远。所谓‘琴弹松里风，杯劝天上月’，真有飘飘欲仙之致。”

4. 《艺苑卮言》称：“太白《拟古》十二首，多托物寓怀，此篇尤显其超世之志，非徒摹形而已。”

5. 《昭昧詹言》论李白诗：“善以仙语写深情，此诗‘遗我绿玉杯’以下，看似游仙，实寄孤怀，盖伤时俗之汩没性灵也。”

以上为【拟古十二首】的辑评。