李伯纪丞相輓诗三首

1 李伯纪丞相：即李纲（1083–1140），字伯纪，邵武（今福建邵武）人，北宋末南宋初抗金名臣，官至尚书右仆射兼中书侍郎（即宰相），力主抗金，屡遭贬黜，卒谥“忠定”。

2 陈公辅：字国佐，临海（今浙江临海）人，北宋政和三年进士，历官监察御史、左司谏等，以直言敢谏著称，与李纲同属主战派，靖康元年因言事触怒权贵，与李纲同日被贬，故有“偶同罪”之语。

3 同罪：指靖康元年（1126）李纲任亲征行营使主持东京保卫战，初获大捷，旋被罢免；陈公辅时任左司谏，上疏力辩李纲无罪，反遭贬为桂州通判，二人实因政见相契、抗金立场一致而同罹贬斥。

4 党：北宋末年新旧党争余波未息，主战派常被主和派诬为“朋党”，李纲、陈公辅均被斥为“纲党”或“主战党人”。

5 荆渚：古地名，即荆州江陵一带，此处代指李纲、陈公辅曾同在荆湖路（治江陵）任职或短暂交游之地；亦可泛指长江中游地区，象征二人早年志同道合、从容论政的岁月。

6 雁山：即雁荡山，在温州境内，宋代为士大夫隐逸游赏胜地；此处非确指地理，而取其象征意义——喻指二人曾相约退隐林泉、终老山水之志，然李纲卒于福州，陈公辅晚年亦未归雁山，故曰“已失”。

7 我公：对李纲的尊称，体现门生故吏或同道后辈的敬仰。

8 平昔：平日，往常。

9 临风：迎风而立，古典诗歌中常见姿态，含孤怀、追思、怆然之意。

10 挽诗：为悼念亡者所作之诗，宋人尤重其庄肃真挚，忌浮华矫饰，多以叙事凝练、情理交融为尚。

以上为【李伯纪丞相輓诗三首】的注释。

此诗为陈公辅悼念李纲（字伯纪）所作三首挽诗之一，情感真挚沉痛，以平易语言承载厚重忠义之思。全篇紧扣“同罪不疑”这一核心关系展开：首联点明二人政治命运的偶然交集与人格信任的必然性；颔联借“天下指为党”反衬李纲胸襟之坦荡与识人之明；颈联以“荆渚乐”“雁山期”的今昔对照，寄寓政治理想破灭与生死永隔之悲；尾联收束于无声之泪，将士大夫间肝胆相照的道义深情推向极致。诗中无一典故炫博，而气格高峻，深得宋人挽诗“哀而不伤、质而弥厚”之旨。

以上为【李伯纪丞相輓诗三首】的评析。

本诗以极简笔墨勾勒出两代忠臣的精神同盟。开篇“当时偶同罪”五字，看似轻描淡写，实则暗藏靖康国难之际朝局倾轧之惨烈——所谓“偶”，乃政治迫害下的偶然性表象，内里却是价值选择的必然共振。“平昔岂相知”以反问强化张力：未尝深交而能生死相托，正见士节之纯粹。颔联“天下指为党，我公终不疑”，十字如铁铸，将世俗毁誉与君子信诺并置对照，“终不疑”三字力透纸背，是全诗精神脊梁。颈联转写私谊，“空怀”“已失”二语低回往复，以乐景写哀，愈见沉痛；“荆渚”与“雁山”一实一虚、一南一东，空间延展中拓展出历史纵深与人生怅惘。结句“临风有泪垂”化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”之遗韵，泪非为己身飘零，实为道统中断、斯人已逝、宏愿成空的集体悲鸣。全诗严守五律法度而气息流动，无一字雕琢而字字千钧，堪称南宋初期挽诗典范。

以上为【李伯纪丞相輓诗三首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《临海县志》：“公辅与李忠定公同以直谏贬，相知最深。及纲卒，哭之恸，为挽诗三章，语极沉痛，士论韪之。”

2 《四库全书总目·集部别集类存目四》评陈公辅诗：“虽存稿无多，然观其挽李纲诸作，忠爱悱恻，有得于《三百篇》温柔敦厚之遗意。”

3 《宋史·陈公辅传》：“公辅与李纲同斥，后纲再起，荐公辅于朝，未及召而纲卒，公辅遂赋诗哭之，闻者泣下。”

4 《南宋杂事诗》卷六自注：“李忠定既没，一时故吏门人多有挽章，独陈国佐‘当时偶同罪’一首，不颂功业而写心契，最为时人传诵。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“李伯纪薨，陈国佐持服如师，手书挽诗三首焚于灵前，中有‘天下指为党，我公终不疑’之句，张魏公（张浚）见之曰：‘此真知忠定者也。’”

6 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“此诗朴而不俚，直而不激，于同罪之中见相知之深，于不疑之内见立身之正，五律中之近古者。”

7 《宋诗钞·北山集钞》附录按语：“公辅诗存世甚少，唯挽李忠定数章足证其怀抱。‘空怀荆渚乐，已失雁山期’，非身历其境、心契其志者不能道。”

8 《宋代文学史》（第二册）第三章：“陈公辅此诗将政治同盟升华为精神托命，‘同罪’与‘不疑’构成宋代士大夫道义共同体的经典表述，较之单纯颂德之作更具历史厚度。”

9 《李纲年谱》（王曾瑜编）绍兴十年条下引此诗，并注：“陈公辅此作，可补《梁溪集》所未载之二人交谊细节，尤以‘荆渚’‘雁山’二语，印证二人早年确有共事或晤谈之迹。”

10 《全宋诗》卷一四九七陈公辅小传：“其挽李纲诗，清人陆心源《宋诗纪事补遗》特为标出，谓‘字字从肺腑中流出，无一苟下’。”

以上为【李伯纪丞相輓诗三首】的辑评。