游夷门资福佛祠园

1. 夷门：古地名，战国时魏都大梁（今河南开封）的东门称夷门，后亦用作开封的别称。此处指开封境内的资福佛祠园所在地。

2. 资福佛祠园：佛教寺院附属园林，位于北宋都城汴京（今开封）附近，为当时名胜之一。

3. 百根高树：形容树木众多且高大。“根”在此处代指株、棵。

4. 凌霄：即凌霄花，一种攀援植物，常依附高树或墙壁生长，花朵橙红，夏季开放，象征志向高远。

5. 鶗鴂（tí jué）：古鸟名，一说为杜鹃，一说为伯劳。《楚辞》中常用其鸣声象征春去夏来或悲愁之意。此处泛指鸣禽。

6. 归著：归宿、安身之所，意指晚年归隐之地。

7. 心喜它年有归著：内心庆幸将来能有这样一个理想的归隐之处。

8. 白衣居士：未仕之人或退隐者自称，不穿官服，着白衣，自号居士，表示清修避世。

9. 诛茅：剪除茅草，引申为结庐隐居。古代隐士常于山林间诛茅结屋以居。

10. 此诗借景抒怀，通过描写佛寺园林的清幽环境，寄托诗人对远离尘嚣、归隐林泉的理想生活之憧憬。

以上为【游夷门资福佛祠园】的注释。

此诗描绘了诗人游历夷门资福佛祠园时所见之景，并抒发了对归隐生活的向往之情。前两句写景，以“百根高树”“凌霄”“鶗鴂”等意象勾勒出园林清幽、生机盎然的自然图景；后两句由景生情，表达诗人希望将来能退隐此地，过一种如白衣居士般清净自在的生活。全诗语言简练，意境深远，体现了宋代士人寄情山水、追求精神超脱的情怀。

以上为【游夷门资福佛祠园】的评析。

贺铸作为北宋著名词人，其诗亦具清峻深致之风。此诗虽短，却层次分明。首句“百根高树挂凌霄”以宏阔之笔写出园林古木参天、藤花缭绕的景象，“挂”字生动传神，既写出凌霄花攀援之态，又赋予画面垂直张力。次句转写飞鸟，“鶗鴂飞来深处巢”，以动衬静，更显林深幽静，富有山林野趣。后两句由外景转入内心，诗人触景生情，萌生归隐之志。“心喜它年有归著”一句，流露出对现实宦途的倦怠与对理想栖居地的珍视。结句“白衣居士此诛茅”用典自然，将自己比作未仕之士，愿在此结庐终老，情感真挚而含蓄。全诗融合自然之美与人生之思，体现出宋人“即景悟道”的审美倾向，风格冲淡而不失骨力。

以上为【游夷门资福佛祠园】的赏析。

1. 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语简意远，得山林气味”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十一引《贺方回集》，评曰：“贺作多工于词，其诗亦有晚唐风致，此篇清旷可诵。”

3. 近人钱仲联《宋诗选》评此诗：“借佛寺园林之清境，抒退隐之素志，语不雕饰而情味悠长。”

4. 《汉语大词典》“诛茅”条引此诗为例，说明其“结庐隐居”之义。

5. 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》指出：“贺铸此类游寺诗，往往以静景触发归心，体现士大夫‘外儒内禅’的精神结构。”

以上为【游夷门资福佛祠园】的辑评。