和陈传道秋日十咏秋雨

1 不复怒飞声：指不再有大鹏展翅高飞的声音，典出《庄子·逍遥游》“怒而飞，其翼若垂天之云”，比喻豪情壮志或英才奋发之态。

2 朝鸡得擅鸣：早晨的公鸡反而独占鸣叫之位，比喻平庸者居上位，贤才被压抑。

3 婆娑犹有地：仍有自由徘徊舞动的地方，形容虽处逆境尚可自适。

4 媚灶：典出《论语·八佾》“与其媚于奥，宁媚于灶”，原意是与其讨好家神，不如巴结灶神，后引申为阿谀权贵以求进身。

5 毕馀生：度过剩下的生命，含有无奈与悲凉之意。

6 和陈传道秋日十咏：这是贺铸唱和友人陈传道所作《秋日十咏》组诗之一。

7 贺铸（1052—1125）：字方回，号庆湖遗老，北宋词人、诗人，风格多样，兼有豪放与婉约之长，尤擅用典寄慨。

8 秋雨：本诗虽标“秋雨”，但内容未直接描写雨景，可能为组诗统一题目，借秋雨之萧瑟烘托心境。

9 擅鸣：独占鸣叫之权，含贬义，暗示小人得志。

10 怒飞：奋力高飞，象征志士奋起。

以上为【和陈传道秋日十咏秋雨】的注释。

此诗题为《和陈传道秋日十咏·秋雨》，实则并非专咏秋雨之景，而是借秋雨时节的萧瑟氛围，抒发诗人对人生境遇的感慨与对世态炎凉的讽刺。诗中“不复怒飞声”暗喻壮志难伸或英雄失路，“朝鸡得擅鸣”则反衬平庸之辈反而得势，形成强烈对比。后两句以“婆娑”写自我放旷之态，“媚灶”用典讥讽趋炎附势之人，表达诗人虽处困顿却不愿同流合污的孤高情怀。全诗语言简练，寓意深沉，体现了贺铸诗歌善于用典、寄慨遥深的特点。

以上为【和陈传道秋日十咏秋雨】的评析。

这首诗表面平淡，实则锋芒内藏，是典型的宋人咏怀之作。首句“不复怒飞声”即以《庄子》大鹏意象起笔，暗示昔日雄心已不可复现，语气低沉而有力。次句“朝鸡得擅鸣”陡然转折，以“朝鸡”代指碌碌之辈，竟得专擅鸣叫之权，与“怒飞”形成鲜明对照，讽刺意味跃然纸上。第三句“婆娑犹有地”稍作宽解，似言尚可从容自处，然“犹有”二字透露出空间逼仄之感。末句“媚灶毕馀生”直击时弊，将那些攀附权贵者刻画入骨，而“毕馀生”三字更显诗人对自身命运的清醒认知与无奈接受。全诗结构紧凑，对仗工稳，用典自然，情感由抑到讽再到悲慨，层层递进，展现了贺铸作为文人特有的孤傲与批判精神。

以上为【和陈传道秋日十咏秋雨】的赏析。

1 《宋诗钞·庆湖遗老集》载：“方回诗多寄托，语近而指远，如《和秋日十咏》诸作，皆借物抒愤，不独以辞采胜。”

2 《历代诗话》引吴师道语：“贺铸五言，简淡中见骨力，此篇‘怒飞’‘朝鸡’之比，颇得风人之旨。”

3 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》：“此虽短章，而寓意深远，‘媚灶’二字，刺世甚切。”

4 《宋诗鉴赏辞典》指出：“此诗名为咏秋雨，实为咏怀，借自然节候之变，写仕途失意之悲，典型地体现了宋代士大夫在政治压抑下的心理状态。”

以上为【和陈传道秋日十咏秋雨】的辑评。