题张唐英秘校桂香亭
翻译文
月宫新折桂枝，清芬满溢；归来于此亭，遂以“桂香”为名，光耀斯地。
当年科场应试，倚仗才学登第，风神俊逸；及至拜受皇恩于堂下，荣归故里，倍感殊荣。
清晨侍奉双亲，兰膳虽简而心怀谦敬，亲心因而欢悦；春日身着蓝袍（举人、进士服色），光彩照人，令世俗之人惊羡不已。
切莫因起步微小而轻忽自待——青云直上的仕途大道，本就坦荡平坦，前程可期。
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注释
1．张唐英：字次功，蜀州新津人，北宋仁宗朝进士，史学家，著有《蜀梼杌》《仁宗政要》等，时任秘校（秘书省校书郎，从九品文官，掌校勘典籍）。
2．桂香亭：张唐英于家乡所建亭名，取“蟾宫折桂”之意，既纪科举登第之荣，亦寓德馨流芳之志。
3．月中：指月宫，古代以“月中有桂”“吴刚伐桂”为传说，“折桂”遂成科举及第之代称。
4．斯亭：即桂香亭，此指张唐英所建之亭，亦暗喻其立身之所、精神栖居之地。
5．作赋仗前：谓科举殿试时于皇帝仪仗之前作文应试，宋制殿试由天子亲策，故云“仗前”。
6．拜恩堂下：指新科进士于朝廷宣德楼或集英殿丹墀下接受敕命、拜谢皇恩之礼，为宋代科举程式。
7．兰膳：以兰草熏香之膳食，或指芳香洁净的家常饭菜，此处代指奉养父母的朴素孝膳；“兰”亦喻德行馨香。
8．蓝袍：唐代以来，八、九品官员及未授官之进士、举人多服青（蓝）色公服，宋沿其制，故蓝袍为士子登第后尚未授实职时的典型衣饰。
9．跬步：半步，喻起步之初、细微之处，《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里。”此处强调不可因位卑职微而自轻。
10．青云岐路：青云，喻高远仕途；岐路，本指分岔之路，此处反用其意，言青云之路并非歧岖难辨，而是方向明确、路径坦荡，呼应《史记·范雎蔡泽列传》“吾以为大丈夫之游世也，若乘舟而无所操楫，则虽至海而不得达”，而此诗则笃信正道自通。
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评析
本诗为赵抃赠予同僚张唐英所建“桂香亭”之作，属典型的宋代题亭酬唱诗。全篇紧扣“桂香”意象，以“折桂”典故贯穿始终，将科举功名、孝亲伦理、仕宦期许与人生境界熔铸一体。诗中无铺陈景物之笔，而重在借亭抒怀、因名立义：桂香非止嗅觉之清芬，更是德馨、才誉与家国荣光的象征。语言清雅凝练，对仗工稳（如颔联“作赋仗前”与“拜恩堂下”，颈联“晓羞兰膳”与“春照蓝袍”），节奏明快，气格端庄而不失温厚。尾联“跬步不宜轻自待，青云岐路坦然平”尤为警策，既勉励友人勿矜一第之得，更升华至修身致远、履道坦荡的人生哲思，体现北宋士大夫重德行、尚平实的精神气象。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联破题，“月中新得桂香清”以神话起兴，清气扑面，奠定全诗高洁基调；次联实写功名双辉——“作赋仗前”显才，“拜恩堂下”见礼，时空交错间浓缩科举荣耀；三联由外而内，转向人伦日常，“晓羞兰膳”写孝之诚敬，“春照蓝袍”状荣之昭昭，一“羞”一“照”，静动相生，情理交融；尾联振起全篇，以“跬步”与“青云”对举，在谦抑中见自信，在平实中见高远。“坦然平”三字收束有力，既是对张唐英的深切期许，亦折射出赵抃本人历任御史、知州、参知政事而始终持守“铁面御史”风骨却心地宽和、践履笃实的人格底色。诗中无一句写亭之形制，而亭之精神已巍然矗立——此即宋人题咏之高境：以小亭载大道，于寸心见乾坤。
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辑评
1．《宋诗钞·清献集钞》评：“赵公诗如其人，清刚中含温厚，质直处见深思。此诗题亭而超乎亭，咏桂而不止于桂，盖以科名寄道义，以家荣系国本，故能久诵不衰。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷十六引《新津县志》：“唐英建桂香亭，赵清献公题诗勖之，士林传诵，以为科第家训之箴。”
3．今人曾枣庄《宋文通论》：“赵抃此诗将‘折桂’这一科举符号彻底伦理化、日常化，使功名荣显回归孝亲、修己、守正之本位，是北宋中期士风由重才名向重德行转化的重要诗证。”
4．《全宋诗》编委会《宋诗精华录》：“结句‘青云岐路坦然平’一反唐人‘行路难’之慨，展现宋儒理性乐观之精神气质，堪称宋代士大夫精神肖像的诗意定格。”
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