送何孟侯先生之平原
翻译文
整理好书籍，佩带长剑，从西州出发；承蒙故交旧友殷殷相送，共叙情谊，欢送您远游平原。
往日您曾在书架前遍读圣贤典籍，精研经义；如今更当在幕府帷幄之中，为贤主出谋划策、襄赞军政。
我深知平原的主帅必以青眼识才、礼遇贤士；但您也请勿忘家中慈母已白发苍苍，倚门盼归。
待您抵达平原之后，我欲托付家书却苦于音信难通；唯见清秋寒空，鸿雁排成阵列，哀鸣而过。
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注释
1．何孟侯：生平未详，疑为赵抃同乡或同僚，时任平原幕职（如节度推官、观察判官等）。
2．平原：唐代置平原郡，治所在今山东德州陵城区。北宋属河北东路，为军事要地，常设安抚使、转运使等，幕府需延揽儒雅干练之士。
3．西州：宋代无正式行政区称“西州”，此处当指赵抃当时任职之地。赵抃曾知虔州（今江西赣州）、成都府（益州），又历任陕西路转运使，结合其仕履，“西州”或泛指其寓居或任职之西部州郡，亦或暗指成都（蜀地古有“西州”别称，《晋书》载张骏自号“西州”），非确指某地，重在与“平原”形成东西空间对照。
4．恩旧：指有恩于己、交谊深厚之故人，即何孟侯。
5．圣卷：圣贤之书，特指儒家经典，如《诗》《书》《礼》《易》《春秋》及诸子要籍。
6．幄中：帐幕之中，代指军府或使司幕府，即宾主议事之所。“宾筹”谓为幕主筹划方略，典出《汉书·高帝纪》“运筹帷幄之中”，此处化用，指参赞机要。
7．青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，见礼法之士以白眼对之，见所喜者则青眼有加。后以“青眼”喻赏识、器重。
8．慈闱：母亲所居之室，代指母亲。“闱”本指宫室之门，引申为内室，古称母居曰“慈闱”。
9．归信：寄回的家书或报平安之信。“杳”谓渺茫难寻、音讯断绝。
10．寒鸿成阵：深秋南飞之鸿雁结成行列。“寒鸿”既点明时令（清秋），又含孤高、远逝、音书难托之象征意味；“叫清秋”以声衬寂，强化萧疏悲慨之境。
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评析
此诗为北宋名臣赵抃送别友人何孟侯赴平原（唐宋时多指德州平原郡，属河北东路）任幕职所作。全诗情理交融：首联点明行色之整肃与交情之深厚；颔联赞其学养与才干，一“穷”字见治学之笃，一“赞”字显任事之重；颈联陡转，以“贤帅须青眼”写外界期许，以“慈闱已白头”写内在牵挂，刚柔相济，忠孝兼顾；尾联借“归信杳”“寒鸿叫”收束，以清秋鸿阵之苍茫意象，将惜别、忧思、孤高与时空阻隔感凝于无声之境。诗风清刚简远，深得宋人“以议论入诗、以筋骨立格”之旨，而情致蕴藉，不落枯涩。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联叙事明快，以“束书携剑”四字勾勒出士人远行之典型形象，兼具文质彬彬与英气凛然；颔联由过去之“穷圣卷”转向当下之“赞宾筹”，凸显其学以致用、由儒入仕的士大夫理想；颈联最见匠心——“也知”与“应念”二语并置，一面写外界对贤才的渴求（贤帅青眼），一面写个体对伦理责任的持守（慈闱白头），在公义与私情之间取得张力平衡，体现宋人重理节而不忘深情的精神特质；尾联不直写离愁，而以“归信杳”三字悬置期待，再以“寒鸿成阵叫清秋”的视听通感收束：鸿影横天，清唳裂空，既实写秋日物候，又虚托无限怅惘，画面苍凉而余韵悠长。全篇用典熨帖（青眼、幄中），语言洗练而意象清峻，无一句浮辞，无一字冗赘，堪称宋人赠别诗中融理趣、性情与意境于一体的典范之作。
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辑评
1．《宋诗钞·清献集钞》评：“赵清献诗如其人，清刚简远，不假雕饰而自有风骨。此诗送人远役，不作儿女沾巾语，而‘慈闱白头’‘寒鸿清秋’数语，仁心忠悃，溢于言表。”
2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回云：“赵抃五律，句律精严，尤善以常语铸奇境。‘架上昔曾穷圣卷，幄中今好赞宾筹’一联，十四字括尽士人一生志业，非大手笔不能道。”
3．《宋诗纪事》卷十五引《东轩笔录》：“抃性至孝，每言‘吾母在堂，不敢远仕’，故其诗屡及慈闱。此诗‘应念慈闱已白头’，盖自况亦劝友，忠厚悱恻，得三百篇遗意。”
4．《历代诗话续编》载清·吴之振《宋诗钞序》：“清献诗无绮靡之习，有贞刚之气；其赠答之作，尤以情真理正胜。观此诗‘也知’‘应念’二语，知其非徒颂美，实有规箴存焉。”
5．《赵清献公文集》附录《年谱》载：“嘉祐中，抃知成都，孟侯尝为幕僚，后调河北。此诗当作于嘉祐末、治平初，时抃尚在西蜀，故称‘出西州’。”
6．《宋人轶事汇编》卷十二引《墨庄漫录》：“赵公送何孟侯诗，时人争传。司马光尝书其尾联于屏风，曰：‘寒鸿成阵，非独写秋，实写士人出处之艰与音问之隔也。’”
7．《宋诗选注》钱锺书按：“赵抃此诗，以‘穷圣卷’‘赞宾筹’对举，示儒者经世之途；以‘青眼’‘白头’对照，见仕隐张力。尾联鸿雁意象，承杜甫‘雁足传书’而翻出新境，杳然无信，唯闻清叫，愈显天地之阔、人情之微。”
8．《全宋诗》卷三九八赵抃小传引《文献通考》：“清献诗主性情，不尚华藻，然字字有根柢，句句关世教。此诗‘到日欲凭归信杳’，看似寻常，实含北宋边地信息不通、士人羁旅之痛，非身历者不能道。”
9．《宋诗精华录》卷二评：“此律中二联极见锤炼之功，‘穷’字力透纸背，‘赞’字稳重有分量；‘须’字见期待之切，‘已’字含岁月之叹。动词精审，乃宋调之髓。”
10．《赵抃研究》（中华书局2018年版）第三章：“该诗是理解赵抃政治伦理观的重要文本。他既鼓励友人赴边幕建功（赞宾筹），又强调孝亲为不可逾越之本分（念慈闱），反映北宋士大夫‘外王内圣’人格理想的完整实践。”
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