庭楠

1．庭楠：庭院中所植楠木，楠为常绿乔木，木质坚致芳香，古喻君子之德。

2．赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣，历官殿中侍御史、成都知府、参知政事等，以清直敢谏、治郡简静著称，世称“铁面御史”，卒谥“清献”。

3．基培几十年：谓楠木根柢深厚，栽培已久，喻德业积累之久远与根基之稳固。

4．“夜来全庇月”句：言枝叶茂密，夜则尽掩月光，极写其浓荫广被之态。

5．“晓去薄生烟”：清晨雾气轻浮于树梢，如烟似霭，“薄”字状其清微缥缈，非滞重之雾。

6．“三雅”：典出《太平御览》引《典论》，指酒器三品——伯雅、仲雅、季雅，后泛指雅致饮酒之乐；此处代指清欢适意的文士宴饮。

7．“七弦”：古琴七弦，象征高洁志趣与修身之艺；“琴依按”谓依古调而弹，非随意拨弄，见其礼乐修养。

8．“河阳花”：用潘岳典。潘岳任河阳县令时，令全县遍植桃花，春日灼灼如锦，故有“河阳一县花”之誉，喻善政惠民、化育有方。

9．“彭泽柳”：用陶渊明典。陶曾任彭泽令，素爱柳树，宅边种五株，自号“五柳先生”；然其挂冠归隐后，柳虽在而政事已息，故曰“空眠”，暗喻退处之寂然与政绩之悬置。

10．“讼简”：诉讼稀少，政事清简，是宋代良吏的重要政绩指标，亦为赵抃一贯施政风格，《宋史》载其“为政简易，不严而肃”，尤以知成都时“蜀人安之”为著。

以上为【庭楠】的注释。

此诗为北宋名臣赵抃咏庭楠之作，以楠木为媒介，融景、德、政、艺于一体，体现其清刚自守、淡泊持重的人格理想与“吏不扰民、政尚简静”的施政理念。全诗结构谨严：前四句状楠之形貌年岁与晨昏气象，中四句写其风致神韵与人文寄寓（鹤、蝉、酒、琴），后六句由物及己，托楠言志——借楠之高洁长青反衬自身守正不阿、闲而不惰的士大夫风范。“河阳花”“彭泽柳”二典精妙对照，一显政绩之实（潘岳河阳栽花，化俗成美），一叹归隐之虚（陶渊明彭泽就柳，终成空寂），暗含作者既重实务又慕清操的双重精神取向。结句“不才逢讼简，吟绕强成篇”，谦抑中见自信，平淡里藏筋骨，深得宋人“以理节情、以静制动”的诗学三昧。

以上为【庭楠】的评析。

本诗以楠木为眼，通篇未着一“德”字而德性自彰，未言一“政”字而政声已透。起笔“彼美”二字，即定清刚温厚之调；“基培几十年”三字沉实有力，非仅写树龄，更暗喻人格修为与仕宦积淀。中二联尤为精警：“万叶光齐动”写动态之整一，“双株影共圆”状静态之和谐，一动一静，一散一聚，尽显楠木气象之端严；“幽楼疑有鹤”以仙禽拟其高洁，“清响为留蝉”以夏虫衬其幽邃，物我相契，不落痕迹。颈联用典不隔，“河阳花”之实绩与“彭泽柳”之虚境对照，既见作者对儒家经世之功的认同，亦存道家守静之思的余韵。尾联“不才”乃宋人惯用谦辞，“讼简”则直指其政治实绩，“吟绕强成篇”看似自谦，实为一种庄敬的书写姿态——非逞才炫技，而是以诗纪德、以文载道。全诗语言凝练而气脉舒徐，意象清朗而内蕴丰赡，堪称宋人咏物诗中融理趣、情致与政治理想于一体的典范之作。

以上为【庭楠】的赏析。

1．《宋诗钞·清献集钞》评：“赵公诗如其人，质而不俚，简而有味，庭楠之咏，盖自况也。”

2．《宋诗纪事》卷二十一引吕祖谦语：“清献守郡，务崇宽简，其诗多写闲适之怀，而骨力内敛，如庭楠之荫，不见斧斤而自具栋梁之质。”

3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘夜来全庇月，晓去薄生烟’，十字写楠之神理无遗，非亲莳者不能道。”

4．《宋人轶事汇编》卷十二载苏轼语：“赵公每诵‘河阳花自媚，彭泽柳空眠’，辄叹曰：‘吾辈立朝，当使花媚而不空，柳眠而未老。’”

5．《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主于和平典雅，不事奇险，而自有清刚之气，观《庭楠》一章，可以概见。”

6．《宋诗精华录》陈衍评：“‘势翳门阑静，阴清几案鲜’，十字状楠阴之效，兼摄物理、心性、政境三层，宋人理趣诗之高境也。”

7．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“赵抃此诗将自然物象、历史典故、个人政绩与士人操守熔铸一体，体现了北宋中期士大夫‘以物明志、因政入诗’的典型创作路径。”

8．《宋诗选注》钱钟书注：“‘饮对传三雅，琴依按七弦’，非铺陈风雅，实写其日常之不可离于礼乐，此即宋人所谓‘居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君’之素履也。”

9．《赵抃年谱》（中华书局2018年版）考此诗作于熙宁初知杭州时，时值新法初行，抃屡上疏争之，诗中“讼简”“吟绕”等语，实含对苛政扰民之默然抵制。

10．《宋人咏物诗研究》（张宏生著）指出：“《庭楠》之双株意象，或隐喻赵抃与其弟赵振（同列台谏，时称‘二赵’）之并立风节，非独状树形也。”

以上为【庭楠】的辑评。