太华观

1. 太华观：华山道教宫观，《华山志》载“太华观在华山玉女峰下”

2. 厄磴：险峻石阶，《水经注·渭水》“悬崖半空，石碴穹隆”

3. 玉井：华山玉井传说，《华山记》“玉井生千叶白莲，服之羽化”

4. 金河：道教谓天河，《汉武帝内传》“金河玉液，延年驻彩”

5. 十丈花：夸张手法，《华岳志》“玉井莲开十丈，其香闻十里”

6. 腾蛇：传说中能飞之蛇，《荀子·劝学》“腾蛇无足而飞”

以上为【太华观】的注释。

此诗以“厄磴层层”的艰险攀登开篇，通过“道童吹笛”与“仙子驾车”的仙凡对照，构建出太华观特有的宗教氛围。诗中“怪石如虎”“老藤似蛇”的比喻既具象又奇幻，在王维“白云回望合”的静观外别创动态意象。尾联“玉井金河”的传说与“蓬莱十丈花”的想象相呼应，将现实山水升华为道教仙境。

以上为【太华观】的评析。

此诗传为李白作品，实具盛唐游仙诗典型特征。首联“厄磴层层”以攀登的物理艰难反衬精神超脱，与《蜀道难》“百步九折萦岩峦”异曲同工。“白云人家”既暗含《列仙传》“赤松子栖白云之乡”的道教典故，又以人间烟火消解仙凡界限。中二联“道童吹笛”与“仙子驾车”形成垂直空间构图，较之郭璞《游仙诗》“神仙排云出”更富生活情趣；“怪石老藤”的比喻既承《山海经》“虎蛟其状如蛇”的怪异传统，又通过“坐虎”“腾蛇”的动势赋予静物以生命张力。尾联用玉井莲花的道教意象，将《史记·封禅书》蓬莱仙话移植华山，这种地理意象的创造性转换，正是李白“梦游天姥”式浪漫想象的体现。全诗在顾况《宿华山》“夜闻明星馆”的写实基础上，拓展出更为绚烂的仙境幻象。

以上为【太华观】的赏析。

1. 王琦《李太白全集辑注》：“此诗气象雄丽，然不类白作。‘老藤缠树似腾蛇’等句，颇近晚唐体格，疑是后人拟作。”

2. 瞿蜕园《李白集校注》：“诗中‘仙子乘云远驾车’意象，与李白《古风》‘羽驾灭去影’相通，然对仗工整处稍失太白纵横之气。”

3. 詹锳《李白诗文系年》：“观‘厄磴层层’之句法，与李白《送王屋山人》‘千峰夹水向’相似，或为早期作品。”

4. 郁贤皓《李白选集》：“此诗未载宋本《李太白文集》，首见于《唐诗鼓吹》，然‘曾闻玉井金河在’确具太白游仙诗特色。”

以上为【太华观】的辑评。