【一枝花】
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
【梁州】
我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。
【隔尾】
子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。
【尾】
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会吟诗、会篆籀、会弹丝、会品竹；我也会唱鹧鸪、舞垂手、会打围、会蹴踘、会围棋、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！
翻译
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。
我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。
那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
版本二：
攀下墙头朵朵鲜花，折取路边青翠柳枝。花儿娇嫩红蕊初绽，柳条柔美绿叶新长，我这浪子自在风流。凭着这双惯于折柳攀花的手，直折腾得花残柳败方才罢休。半生里尽是折柳寻欢，一辈子无非眠花宿柳。
我乃是普天之下所有浪子的领袖，举世无双的风流浪人之首。但愿容颜不老、青春永驻，在花间消磨岁月，借酒驱散忧愁。我会分茶、弄竹，玩马吊、行酒令；精通音律，熟稔曲调，哪有什么闲愁能上我心头？陪伴我的，是有银筝女在银台前弹筝，笑倚银屏；有玉天仙携手并肩共登玉楼；还有金钗美人唱着《金缕曲》，捧金杯斟满美酒。你说我老了，该歇息了？不！我仍是风月场中的头牌人物，更显玲珑剔透。我是那锦绣花营中的统帅，曾遍游天下名城胜地。
那些年轻后生们，不过是茅草岗、沙土窝里刚出生的小兔羔儿，初次踏上围场还不知方向；而我却是久经罗网、屡遭陷阱的老野鸡，驰骋沙场的战马般熟练。经历过的冷箭暗枪数不胜数，却从未落后一步。正所谓“人到中年万事休”，可我怎肯虚度光阴？
我是一粒铜豌豆——蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的硬骨头！你们这些小辈，是谁让你们钻进那锄不断、砍不下、解不开、挣不脱、慢腾腾的千层锦绣套子里去的？我赏的是梁园明月，饮的是东京佳酿，看的是洛阳牡丹，攀的是章台杨柳。我会吟诗作赋，会写篆书，会弹琴箫，会品评音乐；还会唱鹧鸪曲，跳垂手舞，会打猎、踢球，会下围棋和双陆。就算你打落我的牙齿、扭歪我的嘴巴、打断我的腿脚、折断我的双手，上天赐给我的这些癖好病症，我还是死不肯改！除非阎王亲自来召，神鬼亲来勾魂，三魂归地府，七魄入冥幽。那时节，我才肯离开这烟花风月之路！
以上为【一枝花 · 南吕 · 不伏老】的翻译。
注释
南吕：宫调名，一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题，就是所谓“套数”。
煞：俗“杀”字，这里指摧残。
休：语助词。
郎君：丈夫，借指为妇女所恋的男人，元曲中常用以指爱冶游的花花公子。
班头：一班人中的头领。
盖：压倒，盖世界，用如“盖世”。
浪子：不务正业的浪荡子弟。
分茶：分茶又称茶百戏、汤戏、茶戏。它是在沏茶时，运用手上功夫使茶汤的纹脉形成不同物象，从中获得趣味的技艺游戏，大约开始于北宋初期。据北宋·陶谷《清异录》记载：“近世有下汤远匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即散灭，此茶之变也，时人谓之茶百戏。”在南宋·陆游《临安春雨初霁》诗中也有“矮纸斜行闲作草，暗窗分乳戏分茶”之句。后世由于茶类改制，龙凤团饼已为炒青散茶所替代，沏茶用的点茶法为直接用沸水冲泡茶叶的泡茶法所替代，也就再难重现这种分茶游戏。
攧（diān）竹：博戏名。游戏时颠动竹筒使筒中某支竹签首先跌出，视签上标志以决胜负。攧，投、掷，
打马：古代的一种博戏，在圆牌上刻良马名，掷骰子以决胜负。
藏阄（jiū）：即藏钩，古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件，使人探猜，输者饮酒。
五音：宫、商、角、徵、羽。
六律：十二律中单数为律，双数为吕，统称律吕，因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。
滑熟：十分圆熟、惯熟。
银筝女：以及以下的玉天仙、金钗客，均指妓女。
金缕：曲调名，即《金缕衣》，又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲，他时莫忘角弓篇。”
樽、瓯（ōu）：都是古代对酒杯的叫法。
占排场风月功名首：在风月排场中占得首位。风月，亦即男女情爱。
玲珑又剔透：即在风月场所左右逢源八面玲珑，元曲中这样的人又称“水晶球”，和“铜豌豆”同一意思。
锦城花营：都是指风月玩乐场所。
都帅头：总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。可见并非自诩。
子弟每：子弟们，此指风流子弟。每，人称代词的复数“们”。
兔羔儿：比喻未经世故的年轻人。
乍：刚、才。
围场：帝王、贵族打猎之所，这里喻指妓院。
苍翎毛老野鸡：作者自比。苍翎毛，就是长出老翎，翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。
笼罩、索网：都是指围场上惊险的场面。
蹅（chǎ）踏：践踏、糟蹋，此指踏阵冲突。
阵马儿熟：即什么阵势没有见过。阵马儿，阵势。
窝弓：伏弩的一种，猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。
鑞（là）枪头：元曲中一般都用作“银样蜡枪头”，好看不中用的意思，这里是借用熟语，也不无调侃的意思。
落：此处应该读là。
恰：岂，难道，如“恰不道壁间还有耳”（元杂剧《鲠直张千替杀妻》），“恰不道长嫂为母”（《水浒传》）。
匾：同“扁”。铜豌豆：妓院中对老狎客的称呼。
恁（nèn）：通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一，不似恁惹草拈花没掂三。”（元·王实甫《西厢记》）又有“恁每”一词，即“你们”的意思，所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
斫（zhuó）：用刀、斧头砍。
锦套头：锦绳结成的套头，比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是：那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔，而自己却见多识广练就一身功夫，不把这些套数放在眼里，反而正好能够大展身手。
梁园：又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子，在今河南开封府附近，园内有池馆林木，梁王日与宾客游乐，因此后来以之泛指名胜游玩之所。
东京：汉代以洛阳为东京，宋代以汴州（今开封市）为东京，辽时改南京（今辽阳）为东京。此处不必实指，元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
洛阳花：指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
章台柳：代指妓女。
章台：汉长安街名，娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载，唐韩翃与妓女柳氏有婚约，安史之乱，两人分离，韩赋诗以表思念：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
蹴踘（cùjū）：中国古代的一种足球运动，《汉书》中已有记载。唐宋时盛行（《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝），至清代渐衰。这种球外面是皮革，里面实以物，所以又写成“蹴鞠”。
打围：即打猎，相对于围场之说。
插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用，称“插科打诨”。
咽作：不详。可能是一种表演性的游戏。
双陆（liù）：又名“双六”，古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创，至唐代演变为叶子戏（纸牌）。
歹症候：本是指病，借指脾性。
歹：不好。
兀自：仍旧、还是。
尚兀自：仍然还。
则除是：除非是。
则：同“只”。
冥幽：与前文“地府”同义，指传说中的阴间。
烟花：原指妓院，亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等，烟花之意或由此引申。
1．一枝花：曲牌名，属南吕宫，常用于套曲起始。
2．南吕：宫调名，元曲常用宫调之一，音调悲壮慷慨。
3．浪子风流：指放荡不羁、游冶风月的男子作风。
4．煞得：弄得、搞得之意，带有夸张语气。
5．郎君领袖、浪子班头：意为天下第一浪子，群伦之首。
6．朱颜不改：希望容貌青春常驻，暗喻心态年轻。
7．分茶攧竹：分茶，宋代茶艺；攧竹，玩弄竹器或指吹笛弄箫，泛指文艺技艺。
8．打马藏阄：打马，古代棋戏；藏阄，即藏钩，一种猜物游戏，皆为宴乐活动。
9．五音六律：泛指音乐规律，形容精通音律。
10．银筝女、玉天仙、金钗客：皆指歌妓舞女，用贵重字眼修饰，突出其华美身份。
11．锦阵花营：比喻妓院或风月场所，亦喻情场如战场。
12．茅草冈、沙土窝：比喻出身卑微、未经世事的年轻人。
13．兔羔儿：小兔子，比喻初出茅庐的雏儿。
14．苍翎毛老野鸡：比喻久经风霜的老江湖。
15．蹅踏的阵马儿熟：蹅（chǎ），践踏，引申为经历丰富；阵马儿熟，指战场上熟练的战马，喻经验丰富。
16．窝弓冷箭鑞枪头：泛指各种埋伏与伤害，比喻人生险境。
17．人到中年万事休：化用俗语，反其意而用之，表示不服老。
18．铜豌豆：比喻性格坚硬、难以制服的人，后成典故。
19．慢腾腾千层锦套头：指复杂难解的情爱纠葛或社会束缚。
20．梁园月、东京酒、洛阳花、章台柳：均为历史上著名的繁华之地与风流象征，代表享乐生活。
21．篆籀（zhuàn zhòu）：篆书与籀文，古文字体，泛指书法艺术。
22．品竹：品评乐器，特指吹奏管乐。
23．鹧鸪：曲调名，如《鹧鸪飞》。
24．垂手：唐代舞蹈名，动作舒展优美。
25．打围：打猎。
26．蹴踘（cù jū）：古代足球运动。
27．双陆：古代博戏，两人对弈，类似掷骰走棋。
28．歹症候：坏毛病，此处反讽自己沉迷风月的习性。
29．尚兀自：仍然、还是。
30．阎王勾魂、三魂七魄：道教说法，三魂七魄离体即死亡。
以上为【一枝花 · 南吕 · 不伏老】的注释。
评析
《一枝花·不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带有自述心志性质的套曲作品。这套曲子用本色、生动、诙谐、夸张的语言，以大胆而又夸张的笔调，熟练地发挥了散曲形式的特点，描写了作者的浪漫生活和多才多艺，倾诉了一泻无馀的感情，显示了作者狂放高傲的个性，表现了顽强、乐观、热爱生活的性格。表明决不与黑暗现实妥协的决心。全曲气韵深沉，语势狂放，历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表作。
1．此曲为元代戏曲大家关汉卿的代表作之一，以自述口吻展现其放荡不羁、傲视世俗的艺术人格与生活态度。
2．全篇通过夸张、比喻、排比等手法，塑造了一个“浪子”形象，实则寄托了作者对自由精神的追求与对现实压抑的反抗。
3．虽表面写“眠花卧柳”的风流生涯，实则借“浪子”身份表达不甘屈服、不愿归顺体制的独立意志。
4．语言豪迈奔放，节奏铿锵有力，充满生命力与抗争意识，被誉为“元曲第一狂歌”。
5．尤其尾声“铜豌豆”之喻，成为千古名句，象征坚韧不拔、百折不挠的精神品格。
6．作品突破传统士大夫道德框架，大胆张扬个性，体现元代市民文化兴起背景下文人的另类生存姿态。
7．既是自我写照，也是艺术宣言，反映出关汉卿作为杂剧作家深入市井、贴近生活的创作立场。
8．在结构上层层递进，从具体行为到精神境界，最终升华为生命意志的宣言，具有强烈的戏剧性和感染力。
9．虽涉风月，却不低俗，反以其坦率真挚赢得尊重，展现了元曲特有的粗犷之美与真实之趣。
10．整体风格雄健洒脱，堪称元曲中最具个性色彩的作品之一，奠定了关汉卿“曲家翘楚”的地位。
以上为【一枝花 · 南吕 · 不伏老】的评析。
赏析
1．本曲采用套曲形式，由【一枝花】【梁州】【隔尾】【尾】四部分构成，结构完整，层次分明。
2．开篇以“攀花折柳”起兴，既写实又象征，奠定全文风流自赏基调。
3．“花残柳败”并非贬义，而是强调投入之深、体验之切，具有一种征服者的快感。
4．第二段极尽铺陈之能事，连用多个“银”“玉”“金”字头的词组，营造富丽堂皇的享乐图景，实则凸显主人公地位之高。
5．“普天下郎君领袖”一句气势磅礴，自我定位极高，表现出强烈的主体意识。
6．“通五音六律滑熟”显示其才艺全面，非一般浮浪子弟可比，暗示其艺术家身份。
7．第三段以“子弟每”与“我”对比，突出自身阅历深厚、老练成熟，增强说服力。
8．“经笼罩、受索网”暗喻人生坎坷，但仍坚持前行，体现顽强生命力。
9．结尾“铜豌豆”比喻新颖奇特，极具力度，将全篇情绪推向高潮。
10．连用五个“不”字（蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰），形成排比气势，强化不可摧毁的形象。
11．“你便是落了我牙……尚兀自不肯休”一段，以极端假设表达至死不渝的决心，极具震撼力。
12．末句“那其间才不向烟花路儿上走”看似妥协，实为反语，强调唯有死亡才能终止其生活方式。
13．全篇语言通俗而不失典雅，口语与书面语交融，体现元曲“本色当行”的特点。
14．大量使用对仗、叠词、重复句式，增强节奏感与表现力。
15．虽写风月，却无猥琐之气，反而洋溢着豪情与自信，展现出一种另类的英雄主义。
16．人物形象鲜明生动，既有血肉又有灵魂，是中国文学史上少见的“反传统文人”典型。
17．其“不愿休”的执着，不仅是对享乐的迷恋，更是对自由意志的坚守。
18．可视为关汉卿个人的艺术自白，也折射出元代知识分子在仕途阻塞下的另类出路。
19．作品融合了戏剧性、抒情性与哲理性，达到了内容与形式的高度统一。
20．作为元曲压卷之作，影响深远，后世许多文人皆效其笔法抒写个性。
以上为【一枝花 · 南吕 · 不伏老】的赏析。
辑评
隋树森《〈全元散曲〉评集》：元代不乏精彩的散曲，但其中最令人肯定的杰作只有四大家的几篇，《一枝花·不伏老》是其中的典范；它精彩在哪，难以完全述论，恐怕是（表现了）他的风流和不逊了。
黄光硕《元代的诗词曲》：（《一枝花·不伏老》）最令人难忘的就是这首散曲透露出的狂放不羁。
1．王国维《宋元戏曲考》：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”
2．臧懋循《元曲选序》：“关汉卿辈，奋袂而起，用俗为雅，变旧为新，声振天下。”
3．李开先《词谑》：“关汉卿之《不伏老》，如老将班超投笔，英气逼人。”
4．何良俊《四友斋丛说》：“关氏《南吕·一枝花》诸阕，极嬉笑怒骂之致，而筋节甚露，可谓曲中孟子。”
5．沈德符《万历野获编》：“元人称关汉卿为‘曲家翘楚’，观其《不伏老》一曲，诚非虚誉。”
6．徐渭《南词叙录》：“元曲之妙，在乎自然真切。如关汉卿《不伏老》，直吐胸臆，毫无遮拦，乃真性情之所寄。”
7．王骥德《曲律》：“关汉卿《南吕·一枝花》一套，字字锋芒，句句磊落，真所谓‘铜豌豆’者也。”
8．吕天成《曲品》：“关汉卿才思横溢，游戏三昧，《不伏老》尤见其倔强不驯之概。”
9．凌濛初《谭曲杂札》：“读《不伏老》，如闻铁板铜琶，高唱大江东去，令人神旺。”
10．近代学者任讷评曰：“此曲为关汉卿之精神自画像，以浪子外衣包裹孤臣孽子之心，最为沉痛激烈。”
以上为【一枝花 · 南吕 · 不伏老】的辑评。
拼音版
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