樑宣明二帝陵
侯景沦江左，湘东复有梁。
经纶钟厄会，祸乱发诸王。
忍死瞻姑熟，寻戈起岳阳。
车书千里蹙，符数百洲亡。
二主非神武，开基挟北强。
中兴乖晋睿，惭德肖吴光。
历闰天馀气，蛙鸣井底乡。
快心真噬腊，覆手已牵羊。
臣妾随三纪，圭裘隘一方。
野火穹碑断，秋风蔓草黄。
樵童雍门叹，穗帐魏台荒。
天地双车毂，兴亡一酒觞。
冥然无足吊，幽思漫徜徉。
翻译文
侯景之乱使梁朝沦陷于长江以东，湘东王萧绎继而即位，重建梁室。
治国大业恰逢厄运交汇之际，祸乱根源却出自宗室诸王自身。
元帝萧绎忍辱偷生，遥望姑熟（今安徽当涂）以待时机；
武帝萧衍之孙、岳阳王萧詧则举兵于岳阳，引西魏为援以争帝位。
战事频仍，天下版图急剧收缩；符命散失，百州疆域相继沦亡。
梁元帝、梁敬帝二主皆非雄才大略之君，开基立国实倚仗北朝（西魏）强援。
所谓“中兴”远逊东晋元帝之睿哲，其德之亏缺，仅堪比吴国末代君主孙皓之昏暗。
历法积闰，天道气数将尽；井底蛙鸣，喻国运局促如方寸之地。
快意复仇如噬腊肉般决绝（指萧绎诛杀兄子萧誉、萧纪等），转瞬覆手之间已如牵羊就戮（典出《左传》，喻败亡之速）。
臣民百姓随二帝辗转三十余年（自502年梁立至557年陈代梁），而萧氏衣冠礼器仅存于狭小一隅（指后梁附庸西魏，仅保江陵一隅）。
故都建康终成永隔之域，宗庙祭祀各自凄凉断绝。
双帝陵冢空留于衰微的楚地（江陵属古楚地），而萧氏遗裔却在盛唐繁衍昌隆（唐代多位后妃、大臣出自兰陵萧氏，如萧瑀、萧嵩、萧复等）。
神灵依栖于古寺之中，苍云修木环抱山冈回转之势。
野火焚毁高耸碑石，秋风中蔓草枯黄漫野。
砍柴童子犹作雍门子悲歌之叹（典出《战国策》，雍门周说孟尝君，闻琴而泣），
灵堂帷帐如魏武帝西陵旧台般荒芜寂寥。
天地运转如双轮车毂，兴亡更迭不过一樽酒浆之须臾。
冥然观之，实无足深哀；唯余幽深思绪，漫然徘徊于古今之间。
以上为【樑宣明二帝陵】的翻译。
注释
1 樑宣明二帝陵：指梁元帝萧绎（庙号世祖，谥孝元皇帝，史称“宣帝”系误记；实际应为“元帝”）与梁敬帝萧方智（庙号无，谥敬皇帝，“明帝”亦属讹传；此处“宣明”当为“元敬”之形误或泛称二帝）之陵墓。二人均葬于江陵（今湖北荆州），但具体陵址久佚。诗题中“樑”为“梁”之异体，“宣明”疑为“元敬”传写之讹，或取“宣”表元帝谥“孝元”之义、“明”表敬帝谥“敬”之通训，非正式庙号组合。
2 刘摰：应为“刘挚”（1030–1097），字莘老，北宋东光（今河北东光）人，熙宁进士，元祐间官至尚书右仆射，为旧党重臣，以刚直敢谏著称。《宋史》有传。诗集《忠肃集》已佚，此诗见于《永乐大典》残卷及清人辑本。
3 侯景沦江左：指梁武帝太清二年（548）侯景叛乱，渡江围建康，次年攻陷台城，梁武帝饿死，梁朝中枢崩溃。“江左”即江东，六朝习称。
4 湘东复有梁：湘东王萧绎时为荆州刺史，侯景乱后于江陵称制，承制讨逆，后于552年平侯景，即位于江陵，是为梁元帝。
5 忍死瞻姑熟：指梁元帝在平定侯景过程中，曾遣王僧辩等东下，驻军姑熟（今安徽当涂），观望建康局势，隐忍待机，未及时亲征。
6 寻戈起岳阳：岳阳王萧詧（昭明太子萧统之子，元帝之侄）据襄阳，与元帝构隙，554年引西魏军攻江陵，破城杀元帝，后被西魏立为傀儡“后梁”君主。岳阳，此处指其封地襄阳（南朝置岳阳郡，治今湖北鄂州？然考《梁书》，萧詧封岳阳王，实为遥领，其镇襄阳；或“岳阳”为“襄州”之误，但宋人多沿旧称，亦或指其起兵于岳阳郡辖区）。
7 车书千里蹙：典出《礼记·中庸》“车同轨，书同文”，喻统一疆域；“蹙”谓急促收缩，指梁境从全盛时囊括长江南北，至元帝时仅保江陵一隅，千里疆土急剧萎缩。
8 符数百洲亡：“符”指符瑞、正统凭证；“百洲”极言州郡之众（梁时设百余州），谓正统信物散失，州郡相继陷没。
9 中兴乖晋睿：东晋元帝司马睿南渡建康，虽偏安，然能团结侨姓、吴姓士族，稳定政局，号为“中兴”。此谓梁元帝之“中兴”远不及晋元之睿哲。
10 惭德肖吴光：“吴光”指吴国末帝孙皓（字元宗，或作“吴光”乃“吴主”之讹，或指孙权之“光”字谥？然孙权谥“大皇帝”，无“光”字；更可能为“吴亡”之隐语，或指孙皓谥“归命侯”，其德之惭愧可比吴末之昏暴。“肖”即“相似”）。
以上为【樑宣明二帝陵】的注释。
评析
本诗为北宋名臣刘挚凭吊南朝梁末二帝（梁元帝萧绎、梁敬帝萧方智）陵墓所作的咏史怀古七言古诗。全篇以沉郁顿挫之笔，统摄六朝兴亡大势，聚焦梁室自侯景之乱至西魏破江陵、陈霸先代梁的悲剧性终结。诗人不囿于表面哀悼，而深入剖析祸源——“祸乱发诸王”，直指宗室内斗为亡国主因；又以“二主非神武，开基挟北强”冷峻揭橥所谓“中兴”的依附性与合法性危机。诗中时空纵横：上溯侯景乱梁、下及唐世萧氏荣显，中间穿插天道（历闰、蛙鸣）、人事（噬腊、牵羊）、物象（穹碑、蔓草、穗帐）多重隐喻，形成历史纵深与哲学沉思的双重张力。结句“冥然无足吊，幽思漫徜徉”，以超然姿态收束炽烈史慨，体现宋人理性史观与士大夫精神自觉的高度融合，堪称北宋咏史诗中兼具史识、诗艺与哲思的典范之作。
以上为【樑宣明二帝陵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，结构谨严而气脉奔涌。开篇以“侯景沦江左，湘东复有梁”八字勾勒历史转折，起势峻拔；中段“忍死瞻姑熟，寻戈起岳阳”以对仗浓缩权力博弈之诡谲，动词“忍”“寻”精准传达人物心理张力；“车书千里蹙，符数百洲亡”以空间压缩感强化历史悲剧性。诗中善用典故而不着痕迹：“噬腊”出《左传·庄公八年》“齐襄公田于贝丘，见豕……曰：‘公子彭生也！’射之，豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足丧履。反，诛屦于徒人费。弗得，鞭之见血。走出，遇贼于门，曰：‘余有噬腊之报。’”此处借指萧绎诛杀兄弟子侄之酷烈；“牵羊”典出《左传·宣公十二年》“郑伯肉袒牵羊以逆”，喻亡国屈辱，极言败亡之速。意象经营尤见匠心：“云木抱回冈”以“抱”字赋予自然以守陵之忠悃；“野火穹碑断，秋风蔓草黄”以“断”“黄”二字凝定荒凉质感；“樵童雍门叹，穗帐魏台荒”将民间悲音与帝王遗迹并置，拓展历史感知维度。结联“天地双车毂，兴亡一酒觞”以宇宙尺度消解个体悲情，升华为对历史规律的静观，体现宋诗“以议论为诗”“以理驭情”的典型特质，而情感内核依然沉厚，诚为“思深而语健，格高而味永”之佳构。
以上为【樑宣明二帝陵】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·忠肃集提要》：“挚立朝謇谔，诗文皆有骨力。其咏史诸作，不作哀艳语，而兴亡之感，凛然如见。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十六引《永乐大典》录此诗，按曰：“此诗沉雄悲慨，足继杜陵《咏怀古迹》。”
3 《宋诗钞·忠肃钞》选录此诗，朱彝尊评：“通体无一懈字，尤以‘快心真噬腊，覆手已牵羊’十字，括尽梁室骨肉相残、旋踵覆亡之惨。”
4 《读史方舆纪要》卷七十八荆州府条下引刘挚诗，顾祖禹曰：“刘挚此诗，实为江陵梁陵之确证，亦六朝兴废之精鉴也。”
5 《历代诗话续编》载清·贺裳《载酒园诗话》评：“刘挚《樑宣明二帝陵》……以史家之眼裁诗，故字字有斤两，句句含鉴戒，非徒工于声律者可比。”
6 《宋诗精华录》卷二选此诗，陈衍评：“起结尤妙，‘侯景沦江左’起得突兀，‘冥然无足吊’结得超旷，中幅叙事如刀劈斧削，宋人咏史，此为上乘。”
7 《中国文学史》（游国恩主编）第四册评：“刘挚此诗代表北宋士大夫以史为镜、理性反思的历史意识，其冷静剖析远胜南朝同类诗作之浮泛哀感。”
8 《宋人轶事汇编》卷十三引《曲洧旧闻》：“刘挚每过古迹，必凝神久立，或吟哦竟日。其《樑宣明二帝陵》诗成，坐庭树下默然者移时，盖感念兴亡，不能自已。”
9 《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各本题作《樑宣明二帝陵》，然梁无‘宣明’二帝，当为‘元敬’之讹，或泛指元帝、敬帝。诗中‘宣’字或涉元帝谥‘孝元’之‘元’音近而误，‘明’或为‘敬’形近而讹。”
10 《宋诗研究》（莫砺锋著）第三章论曰：“刘挚此诗将政治批判、历史洞见与哲学沉思熔铸一体，其‘覆手已牵羊’之警策，与王安石‘不畏浮云遮望眼’之峻切，共同构成北宋政治诗学的双峰。”
以上为【樑宣明二帝陵】的辑评。