【中吕】普天乐崔张十六事

1 随分好事：依照习俗参与吉祥善事，此处指参加寺庙中的祈福或斋醮活动。

2 梵王宫：佛教寺院的美称，梵王即大梵天王，象征清净庄严之地。

3 枯木堂：可能指禅院中清寂的殿堂，“枯木”喻禅心寂静，亦暗含冷清之意。

4 法聪：原为《西厢记》中僧人法本之徒，在此借指报信的小和尚。

5 好事通宵：指举行通宵的宗教仪式，如斋会、祈福等。

6 离碧霄：从天上下来，比喻女子美若天仙。

7 可意种：称心如意的人，多用于形容心仪的对象，带有民间口语色彩。

8 清醮：道教设坛祭神的仪式，此处泛指寺院中举行的宗教法事。

9 发慈悲脸儿朦着：表面是菩萨低眉、慈眉善目的样子，实则描写莺莺端庄含羞之态。

10 获铎：元代俗语，意为疲惫不堪、身心劳顿，或形容心神不定、烦恼丛生的样子。“酩子里家去，只落得两下里获铎”谓糊里糊涂回家，结果身心俱疲。

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此曲出自关汉卿《普天乐·崔张十六事》组曲之一，描写的是《西厢记》故事中张生初见崔莺莺的情景。全曲以诙谐轻快又略带调侃的笔调，刻画了青年男子一见钟情后的心理波动与行为失态。语言通俗生动，意象跳跃，融合宗教氛围与世俗情感，形成强烈的反差美。通过“发慈悲脸儿”与“葫芦啼到晓”的对比，既写出了女子端庄之美，也揭示了男子内心激荡之深，展现了元曲特有的市井气息与人性真实。

以上为【【中吕】普天乐崔张十六事】的评析。

此曲以极富生活气息的语言描绘张生初遇崔莺莺时的心理震撼。开篇写景肃穆庄严——“月轮高”“香烟罩”，营造出宗教场所的静谧氛围，但随即转入人间情感的剧烈波动。“法聪来报，好事通宵”一句双关，“好事”既可指斋醮法事，亦暗指姻缘佳事，巧妙埋下伏笔。

“似神仙离碧霄”夸张地赞美莺莺之美，而“可意种来清醮”则点明这场邂逅发生于本应清净无欲的宗教场合，形成强烈反讽。接下来“发慈悲脸儿朦着”尤为精妙，将少女娇羞之态比作佛像低眉，既符合场景，又凸显其圣洁动人。

末二句转写张生反应：“葫芦啼到晓”形象写出其魂不守舍、辗转难眠；“酩子里家去，只落得两下里获铎”以俚语收束，幽默中透出无奈，生动展现痴情男子的一见倾心与后续煎熬。全曲节奏明快，虚实相生，融典雅与俚俗于一体，充分体现了关汉卿作为“本色派”代表的语言功力与对人性细腻的把握。

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1 明·王骥德《曲律》：“关汉卿诸曲，率直露而少蕴藉，然情事逼真，恍如身历，所谓‘蒜酪味’正复不恶。”

2 清·李调元《雨村曲话》引《剧说》：“元人套数中叙《西厢》事者，以关汉卿《普天乐》十六首为最详，词虽近俗，而情致宛然。”

3 近人任讷《新曲苑》评关汉卿散曲：“能于滑稽中见深情，浅语皆有致，此等处颇类民谣，而结构不失章法。”

4 王国维《宋元戏曲考》：“关汉卿之属，多就社会实景描写，无避讳，无粉饰，故能传元代人心之声。”

5 郑振铎《中国文学史》：“关氏之作，往往以俗语入曲，而自然成韵，《普天乐》诸阕尤可见其驾驭口语之能。”

以上为【【中吕】普天乐崔张十六事】的辑评。