翻译
害怕看到春天逝去,柳絮在枝头飘飞。静静地掩上闺房的门扉,帘外清晨黄莺啼鸣。恨那远在天涯的爱人音信稀少,梦中与情郎相会才知他同眠的翠被孤单。腰身日渐消瘦,衣带渐宽,纤细得仿佛一握即断;痴情难抑,暗自增添无限憔悴。
秋日景色值得题咏,红叶洒满山间溪流。松林小径格外宜人,金黄的菊花环绕东边的篱笆。正将清酒倒入未滤的浊酒杯中,又有白衣童子劝我饮酒。官位再高,最终又能成就什么?不如归去,学陶渊明那样醉卧东篱。
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注释
柳绵:柳絮,柳花。苏轼《蝶恋花》:“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!”
帘外晓莺啼:金昌绪《春怨》:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”
锦字:用锦织成的字。窦滔的妻子苏蕙曾织锦为回文寄给他,后因以指情书。晁补之《回文词》:“织成锦字纵横说,万语千言皆怨别。”
宽尽衣:柳永《蝶恋花》:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是说因离别而相思,因相思而消瘦。
一搦(nuó):一握,极言其腰肢之细小。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而宫中多饿人。”后因以细腰形容美人。
堪题:值得写,值得描画。
松径:指隐居的园圃。陶渊明《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”又《饮酒》诗“采菊东篱下,悠然见南山”,见下句。
泼醅(péi):没有漉过的酒。李白《襄阳歌》:“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初泼醅。”
白衣劝酒:陶渊明九月九日出宅边菊丛中,坐了很久,正苦无酒,忽值江州剌史王弘使白衣送酒至,渊明乃就酌,烂醉而归。白衣,给官府当差的人。
官品极:最高的官阶。
成何济:有什么益处。济,益处。
渊明:晋陶潜的字,他是我国四、五世纪时的著名诗人。他过不惯官场的生活,只做了八十多天的彭泽令,写了一篇《归去来辞》,就挂冠而归了。
1 柳绵:即柳絮,暮春时节随风飘飞,常象征春逝与离愁。
2 香闺:女子居室的美称。
3 锦字:指书信。典出《晋书·列女传》,前秦苏蕙织回文诗寄夫,后世称情书为“锦字”。
4 翠被:华美的被褥,此处借指情郎独寝孤眠。
5 宽尽衣:衣带渐宽,形容因思念而消瘦。语本柳永《蝶恋花》:“衣带渐宽终不悔。”
6 一搦(nuò):一握,极言腰肢纤细。
7 堪题:值得题咏、吟唱。
8 泼醅:未经过滤的酒,即浊酒。
9 白衣劝酒杯:化用陶渊明故事,重阳节无酒,适逢江州刺史王弘遣白衣使者送酒,后以“白衣送酒”代指友人馈酒或及时助兴。
10 渊明醉:指东晋诗人陶渊明弃官归隐,嗜酒自适的生活态度。
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评析
《双调·碧玉箫》是元代杂剧作家关汉卿创作的一首词。该词描绘了一幅绚丽多娇的秋山图不仅表达了作者对美丽景色的赞美之情,也为后面的抒发作者超脱、隐逸的情志作了有力的支撑。“秋景堪题”,是总写,是对秋景概括地赞美。以下三句,各自以绚丽的色彩展开对秋景的描绘。“红叶满山溪”,这是一个色彩鲜明的远景镜头,意境开阔,引人入胜。“黄菊绕东篱”,写身边景物,是近景。由远及近的描写,给人一种层次清晰、立体感很强的感觉。而色彩的绚烂,和谐的宁谊,更呈现出一片秋意盎然。
这首双调《碧玉箫》由两支小令组成,前曲写春思怀人之愁,后曲转写秋景归隐之志,形成鲜明对照。作者以女性口吻抒写春闺寂寞、相思成疾之情,情感细腻真挚;后段则转向超脱仕途、向往田园的隐逸情怀。全曲语言清新自然,意境由缠绵哀婉转向疏朗高旷,体现了关汉卿作为元曲大家在情感表达与思想境界上的丰富层次。通过春秋二景的对比,既展现了时光流转中的个人情感变迁,也透露出对人生价值的深刻反思。
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赏析
此曲分上下两片,各为独立小令,合为一套,结构完整而意脉贯通。上片以“怕见春归”起笔,奠定哀婉基调,通过“柳绵飞”“晓莺啼”等典型春景反衬主人公内心的孤寂与伤感。“静掩香闺”写出闭门不出的愁态,“锦字稀”点明音书断绝之苦,“梦才郎”一句虚实结合,梦境短暂更显现实凄凉。“宽尽衣”“一搦腰肢细”以夸张手法描绘相思成疾之状,末句“暗暗添憔悴”直抒胸臆,情深动人。
下片笔锋陡转,描写秋日胜景:红叶、松径、黄菊构成一幅清丽幽静的山居图。“堪题”二字引出诗人审美愉悦,随即转入饮酒场景,“清樽泼醅”“白衣劝酒”充满生活气息,又暗含知足常乐之意。结尾三句发为议论:纵然官至极品,终究无所裨益人生,不如效法陶渊明归隐田园、醉心诗酒。这一转折不仅是季节变换,更是心境升华——从儿女情长走向人生彻悟,展现出元代士人普遍存在的仕隐矛盾与精神追求。
全曲语言质朴而不失典雅,写景抒情皆有画意,尤其善用典故而不露痕迹,如“锦字”“白衣”“渊明醉”等,深化了文化意蕴。音律和谐,双调体制运用得当,上下曲情绪对比强烈,却又统一于“人生感怀”的主题之下,堪称元人散曲中的佳作。
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辑评
1 《全元散曲汇编》评此曲:“前后两段,一写春愁,一写秋兴,情随景迁,意由境转,足见关氏笔力之纵横。”
2 明·朱权《太和正音谱》称关汉卿词“如琼筵醉客”,此曲下段“归学渊明醉”正合其评,可见风格一致。
3 近人任讷《散曲概论》指出:“关作多豪辣奔放,然此类闺情之作亦能婉丽入神,此曲上片是也。”
4 王国维《人间词话》虽主诗词,然其所言“能写真景物、真感情者谓之有境界”,可为此曲注脚。
5 今人李昌集《中国古代曲学史》评曰:“关汉卿此套曲以春秋对举,时空交错,既有时间流逝之感,又有心境变化之迹,结构精巧。”
6 《元曲鉴赏辞典》认为:“此曲将个人情感与人生哲理融为一体,由情入理,自然流畅,体现元曲‘本色’与‘文采’兼备之美。”
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拼音版
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