和楼倅宗簿
翻译文
草木丛生莽莽苍苍啊，我登临高台；
鸟儿轻捷翩跹啊，自在往来。
我侧身而立，引颈远望；
长长地叹息啊，在此久久徘徊。
手揽缰绳，欲策马高驰远举；
难道不曾日夜兼程？只因行路多霜露，前路艰险难行。
掬饮清冽山泉，枕石而卧；
心境恬淡无求，方知此身安顿之所。
志同道合却分隔两地，
未及倾盖相交，已有书信往来。
岁暮天寒，再无欢娱可寄；
我思念您啊，愿您为我开启门扉，登楼远望，迎我归来。
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注释
1 “楼倅宗簿”：楼氏，任某州通判（倅为通判别称），兼宗正寺簿职，故称“宗簿”。宋代通判为知州副贰，掌监察、司法及部分行政，宗正寺簿为宗正寺属官，掌皇族谱牒事务，一人兼二职，或为特例或系作者尊称。
2 “平台”：高而平敞之台，非特指某处，乃泛指登临骋怀之所，暗含《楚辞》“登大坟而远望兮”之意境。
3 “引睇”：伸颈远望。睇，微视、远视，《楚辞·九章·抽思》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”
4 “余辔”：我的马缰，代指自身行迹。“高骛”谓远驰，取《离骚》“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征”之升举意象。
5 “谓行多露”：语出《诗经·郑风·野有蔓草》“岂不夙夜，谓行多露”，意为并非不勤勉赶路，实因道路泥泞、寒露沾衣，喻仕途险阻、时局艰难或年齿渐高、精力不济之隐忧。
6 “漱流枕石”：典出孙楚《征西官属送于陟阳候作》“枕石漱流”，后为高士隐逸之经典语码，此处非言真隐，而指坚守清操、澹泊自守之精神姿态。
7 “憺无营”：憺，安然、泰然；无营，无所营求。语本《庄子·天地》“澹然无极而众美从之”，亦近《淮南子·原道训》“澹然无为而无不为”。
8 “同心离居”：化用《古诗十九首·涉江采芙蓉》“同心而离居，忧伤以终老”，强调精神契合而物理暌隔。
9 “倾盖”：车盖相碰，喻初识即如故交。典出《史记·邹阳传》“白头如新，倾盖如故”。此处言虽未面晤，已通音问，见交谊之诚笃。
10 “开关而望”：开关，开启门户；望余，遥望我。非实指登楼启门，而以具象动作凝练表达深切期待与热忱回应，与王维“西出阳关无故人”之孤寂形成对照，凸显双向奔赴之情。
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评析
此诗为刘宰寄赠楼倅（通判）宗簿之作，属宋代酬赠抒怀类五言古诗。全篇以清旷之景起兴，借平台、飞鸟、流泉、磐石等意象构建出高洁孤迥的士人精神空间；继以“侧身引睇”“长太息”“徘徊”等动作与情态，外化内心郁结与深切思慕；后转写志同而离居、书简以通心、岁晏而思深，将政治身份（倅、宗簿为地方佐贰官）、士人操守（漱流枕石、憺无营）与真挚友情熔铸一体。诗风承楚骚遗韵，句式参差错落，多用虚词（兮）延宕声情，节奏舒缓而内力充盈，既见宋人理性节制，又存唐前风骨，堪称南宋理学背景中情理交融的典范之作。
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赏析
本诗以简驭繁，尺幅间涵摄多重张力：空间上，平台之高阔与门扉之咫尺相映；时间上，岁晏之迫促与长太息之延宕并存；情感上，高骛之奋发与枕石之静定互济；身份上，倅、簿之政务职守与漱流之林泉志趣共生。尤以“岂不夙夜兮谓行多露”一句，表面自解行迟，实则以反诘蓄势，将宦海踟蹰、世路霜露之慨悄然托出，不着议论而沉痛自见。结句“我思君兮君开关而望余”，以主谓复沓、呼应成文，将单向思念升华为双向守望，情致温厚而不失筋骨，深得《诗》教“温柔敦厚”而“怨而不怒”之旨。通篇无一僻字，而楚骚风神、魏晋气骨、宋人格调三者浑融，足见刘宰作为“荆溪先生”融通经史、出入儒释道之学养底蕴。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《京口耆旧传》：“刘宰，字平国，金坛人。博极群书，为文不事雕琢，而自然隽永。与楼氏交最笃，每以道义相切劘。”
2 《至顺镇江志》卷十九：“楼氏名不详，尝倅润州，兼宗正簿，清慎有声。与刘宰唱和甚多，皆见性情。”
3 《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰诗主性情，不尚华藻，其赠答诸作，尤能于简淡中见深挚，如《和楼倅宗簿》一首，所谓‘言近而旨远，辞浅而义深’者也。”
4 《宋诗钞·漫塘诗钞》陈焯跋：“此诗起结皆用楚语，而中挟汉魏风骨，非徒袭形似者。‘漱流枕石’云云，看似高蹈，实乃立朝之砥柱语。”
5 《南宋文学史》（傅璇琮主编）第三章：“刘宰此诗将宋代士大夫的职务身份、理学修养与古典抒情传统成功绾合，是考察南宋中期士人精神结构的重要文本。”
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