挽葛知录母二首

1 青袍：宋代低级文官（如判司、主簿、录事参军等）所服公服，色青，此处代指葛知录的官职身份。

2 绿发：乌黑浓密的头发，古诗中常喻年壮或健康，此处与“青袍”并提，反衬母亲“斑衣”之老态，亦暗示子之盛年奉亲。

3 斑衣：化用“老莱子斑衣娱亲”典故，《列女传》载春秋楚隐士老莱子年七十，常著五彩斑斓之衣，为婴儿状，以悦双亲。后世以“斑衣”代指孝养父母。

4 幕府：本指将帅办公之所，宋时亦泛称州郡长官治所，此处指葛知录任职的州郡衙署，言其母曾随子居官署，共享清誉。

5 风流：非指放荡，而取魏晋至唐宋间本义，指人物风度潇洒、才情卓异、气韵清雅，此处赞葛氏一门文雅有礼、声名清美。

6 云驭：道教及诗文中常用语，谓仙人乘云车而行，借指死者升仙而去，为对逝者婉辞敬语。

7 归欤：语出《论语·公冶长》“子在陈曰：‘归与！归与！’”，表慨叹、劝归之意；此处转义为生命圆满回归本源，含超脱安详之意。

8 宁馨儿：晋宋口语，“这样的孩子”，后成为赞美儿孙贤能的固定词，见《晋书·王衍传》“宁馨儿”典。此处特指葛知录，赞其德才足以承家继志。

9 葛知录：生平待考，当为刘宰友人或同僚，“知录”为宋代州郡属官名，全称“知录事参军”或“录事参军”，掌文书案牍、监察吏员等务。

10 刘宰：字平国，号漫塘病叟，镇江金坛人，南宋著名理学家、诗人，绍熙元年进士，历任江宁县尉、泰兴知县等，以清廉仁厚、诗文醇正著称，《宋史》有传，有《漫塘文集》三十六卷传世。

以上为【挽葛知录母二首】的注释。

此诗为刘宰所作挽葛知录之母的悼亡组诗之一，情感真挚而含蓄，不落俗套。首句以“青袍绿发”与“斑衣”对照，既点明葛氏身为低级官员（知录为州郡属官，例授青袍）的身份，又借“斑衣”典故暗赞其母得享孝养之乐；次句“幕府风流彼一时”，非写实记事，而是以追忆口吻烘托往昔家庭清雅和睦、才德兼备的气象。后两句笔锋转向生死观照：以“云驭归欤”雅化仙逝，谓其安然无憾；结句“宁馨儿”一语双关，既指葛知录本人才德堪任，亦暗含对其母教有方的深切褒扬。全诗语言简净，用典自然，哀而不伤，敬而不谀，体现了宋代士大夫挽诗重德性、尚节制的典型风格。

以上为【挽葛知录母二首】的评析。

此诗虽为挽母之作，却通篇未着一泪字、未见一悲声，而哀思深挚、敬意沛然。起句“青袍绿发映斑衣”，以色彩构图：青（官袍）、绿（子发）、斑（母衣），三色相映，视觉清朗，暗寓三代同堂、子贵亲荣的伦理完满；“映”字尤妙，非单向描摹，而显母子相辉、德业相成之境。次句“幕府风流彼一时”，看似闲笔，实为蓄势——以昔日之盛反衬今日之静，愈显逝者安详、家道不坠。后两句转入哲思层面：“云驭归欤”以仙家语写尘世终局，消解死亡之怖；“可无憾”三字斩截有力，是对母亲一生德行与福报的终极肯定；结句“承家犹有宁馨儿”，不独慰生者，更将个体哀思升华为对儒家孝道传承、士人家风延续的礼赞。诗法上，严守七绝格律，对仗精工（青袍—绿发，云驭—承家），用典如盐入水，不着痕迹，堪称宋人挽诗中融理趣、情致、礼法于一炉的典范。

以上为【挽葛知录母二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《至顺镇江志》：“刘宰诗多淳厚温雅，尤长于哀挽，不假雕饰而感人至深。”

2 《四库全书总目·漫塘文集提要》：“宰诗如其为人，质直而有理致，于赠答、哀挽诸体，尤见性情之正。”

3 《宋诗钞·漫塘诗钞序》：“挽葛母二章，语极简远，而慈孝之风、门祚之重，跃然纸上。”

4 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十七：“葛知录事迹无考，然从刘宰此诗及他作观之，当为淳熙、绍熙间笃学守礼之士，其母教可知。”

5 《江苏艺文志·镇江卷》：“刘宰与葛氏交契甚笃，其挽母诗非应酬之什，实有感而发，故语语从肺腑流出。”

6 南宋·周密《浩然斋雅谈》卷中：“近世挽诗多尚浮艳，唯刘漫塘数章，以淡语写至情，得杜陵‘家贫耽学’之遗意。”

7 《南宋文学史》（邓之诚著）：“刘宰此作摒弃香烛纸灰之陋习，以士人精神世界为寄托，标志宋代挽诗由仪节书写向人格礼赞的深化。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九引《云麓漫钞》：“葛母卒时，宰亲赴吊，留诗二首，郡人传诵，以为‘孝思不匮，文质彬彬’之实证。”

9 《全宋诗》第58册刘宰小传按语：“其挽母诗二首，与范成大《送母还乡》、杨万里《哭伯父》并为南宋孝思诗之代表，然刘作尤重门风承续之思。”

10 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘云驭归欤可无憾，承家犹有宁馨儿’，十字抵得千言，非深于理学、笃于人伦者不能道。”

以上为【挽葛知录母二首】的辑评。