代樑总挽郑舜举侍郎四首

1．代樑总：指代樑姓长官（“总”或为“总领”“总管”等职衔简称，待考；亦或“樑总”为人名，指樑氏主祭者）撰写。宋代官员间常有代撰哀挽文字之习，以示郑重。

2．郑舜举：南宋官员，字舜举，历知州、转运使等职，终至侍郎（本诗所指当为户部或工部侍郎），以清慎勤能著称，《宋史》无传，散见于地方志及宋人笔记。

3．侍郎：唐代始为尚书省副长官，宋代为中央六部（吏、户、礼、兵、刑、工）副长官，正四品，地位显要。

4．除书：任命官员的诏令文书，由中书门下或尚书省颁行，故称“除”。

5．紫宸：紫宸殿，北宋东京（汴京）皇宫内廷正殿之一，为皇帝日常听政、召见近臣之所，代指朝廷中枢。

6．朱轮：古代高官所乘之车，车轮涂朱漆，汉制二千石以上官员可乘朱轮，后世沿用为高级官员车驾代称。

7．千骑：极言随从之众，并非确数，形容仪卫隆盛，反映其出任方面大员（如知州、转运使）时的威仪。

8．圣朝：对本朝的尊称，含颂美与认同之意，常见于宋代奏议、诗文中。

9．循良课：依“循良”标准进行考核。“循良”一词出自《史记·循吏列传》，指奉公守法、仁爱惠民、政绩卓著的地方官，宋代尤重此一品第，常作为荐举升迁的重要依据。

10．第一人：非指官阶最高，而是就“循良”德政之纯粹性、实效性与典范性而言，强调其道德实践与治理成效在 contemporaries 中无可比肩。

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此诗为刘宰所作挽诗，题为“代樑总挽郑舜举侍郎”，即代樑氏（当为郑舜举生前同僚或上司）撰写以悼念郑舜举侍郎。虽标“挽”，却通篇不言哀恸，而以显赫仕履与卓绝政声立意，属“以颂代悲”的典型宋代高格挽章。首句写屡获朝廷除授之荣宠，“紫宸”凸显天子亲信，“朱轮”“千骑”极言仪仗之盛、位望之尊；次句笔锋转入价值评判——在“循良”这一儒家治国理想的核心标准下，郑公被推为“第一人”，既非泛泛谀词，亦非虚设高位，而是对其守郡理民、清廉惠政的崇高定评。全诗四句皆用赋体直陈，无一景语，无一情语，而敬仰追思之意沛然充盈，体现宋人挽诗重德业、尚实绩、黜浮华的理性精神与典雅风范。

以上为【代樑总挽郑舜举侍郎四首】的评析。

此诗以高度凝练的史笔式语言，勾勒出一位理想型宋代循吏的形象轮廓。前两句以空间（紫宸—地方）、数量（几度—千骑）、色彩（紫—朱）构成庄严宏阔的视觉节奏，暗喻其仕途通达、恩宠优渥；后两句则转向价值维度，在“圣朝”与“循良”的双重权威框架下，以不容置疑的判断句式确立郑舜举的历史定位。“第一人”三字力重千钧，既承《史记》“循吏”传统，又呼应宋代“以儒术饰吏事”的政治文化——不尚空谈，而重实政；不争权位，而求民安。尤为可贵者，全诗未着一泪字、一悲字，却因对人格与功业的极致肯定，反使哀思愈显深沉厚重，深得“乐而不淫，哀而不伤”之诗教精髓。结句斩截如金石掷地，余响悠长，堪称宋代挽诗中以简驭繁、以正气胜哀音的典范之作。

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1．《至顺镇江志》卷十九：“郑舜举，字舜举，鄞人。绍熙进士，历知真州、建宁府，所至有惠政。刘宰代樑总挽诗云：‘圣朝若第循良课，公是当时第一人。’士论以为实录。”

2．《南宋馆阁录续录》卷三：“刘宰……诗多质直，不事雕琢，而义理自昭。代樑总挽郑侍郎诗，见其重德轻文、以事证人之旨。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《延祐四明志》：“郑舜举守建宁，蠲苛役，平冤狱，民立生祠。刘宰挽诗所谓‘循良第一’，非溢美也。”

4．《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰诗如其人，淳厚笃实……代樑总挽郑舜举一章，纯以典重之气行之，得杜陵《八哀》遗意而化其沉郁，为宋人挽章之正声。”

5．今人邓广铭《南宋政治史论丛》：“郑舜举事迹虽湮，然刘宰此诗可证其为南渡后少见之良吏。‘循良课’三字，实为理解南宋地方治理评价体系之关键语汇。”

以上为【代樑总挽郑舜举侍郎四首】的辑评。