题彭城南臺寺苏眉山诗刻后

1. 彭城：今江苏徐州，北宋时属徐州彭城县。

2. 南台寺：位于彭城，相传为苏轼任徐州知州时游览并题诗之处。

3. 苏眉山：即苏轼，眉山为其籍贯地（今四川眉山），故称。

4. 江蓠：香草名，屈原常用以象征高洁，此处喻指美好事物或人物。

5. 鼎水：或指徐州附近的泗水，古人有“鼎湖”“鼎水”之称，亦可能泛指远方水域。

6. 下走：谦称自己，意为“在下之人”。

7. 宣室召：汉文帝召见贾谊问鬼神之事于宣室，后用以比喻君主对贤士的垂询。

8. 子虚辞：指司马相如《子虚赋》，极尽铺陈之能事，代指才华横溢的文章。

9. 东坡麋鹿同三径：化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”之意，谓苏轼退居东坡，与自然为伴。

10. 西掖鹓鸾：西掖指中书省，代指朝廷；鹓鸾为传说中的瑞鸟，比喻朝中高官显贵。

以上为【题彭城南臺寺苏眉山诗刻后】的注释。

贺铸此诗为题跋之作，借南台寺所存苏轼诗刻抒发怀古之思与身世之感。全诗以秋景起兴，寓时光流逝、人事变迁之叹。诗人将苏轼比作贾谊、司马相如，既赞其才学，又怜其贬谪之遇；又以“东坡麋鹿”“西掖鹓鸾”对比仕隐之境，凸显苏轼超然物外之志。末句写野僧独存旧题，暗喻文化精神在荒寂中得以传承，寄慨深远。情感沉郁，用典精切，是宋人题咏前贤诗刻中的佳作。

以上为【题彭城南臺寺苏眉山诗刻后】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“秋风”“老江蓠”开篇，营造萧瑟氛围，暗示时光流转与理想凋零。“鼎水眉峰隔梦思”一句，地理空间的阻隔映射心理距离，表达对苏轼的追慕与不得相见之憾。颔联以“误传宣室召”自嘲仕途失意，反衬苏轼曾受重用却终遭贬谪的命运，感慨更深。颈联转写苏轼生平，一隐一仕，形成张力，“同三径”显其淡泊，“占一枝”讽世人逐利。尾联笔锋转向寺院僧人，于冷寂中见温情——唯野僧不忘旧题，新勒碑文，文化记忆由此得以延续。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言典雅，意境深远，体现了贺铸作为北宋后期重要诗人深厚的文学修养与历史意识。

以上为【题彭城南臺寺苏眉山诗刻后】的赏析。

1. 《宋诗钞·庆湖遗老集》载：“铸诗工于琢句，尤善用典，此作托意遥深，得杜陵遗法。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三评此诗：“起结俱有远韵，中四语对仗精切而不滞，贺公晚岁所作，愈见苍劲。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗，评曰：“借坡公题刻，摅己块垒，非徒咏古也。‘野僧违一俗’五字，最有味。”

4. 《历代题画诗类》引《彭门志》云：“南台寺苏轼诗刻久佚，贺铸题诗乃最早文献之一，可补地方文史之阙。”

以上为【题彭城南臺寺苏眉山诗刻后】的辑评。