用韵寄陈仲思闻有诗它赠而不见及

1. 陈仲思：南宋诗人陈造之字，高邮人，与刘宰交善，有诗名，官至通判。

2. 獬豸冠：古代御史等执法官所戴之冠，獬豸为神兽，能辨曲直，触不直者，故以喻刚正不阿之才德。

3. 童丱（guàn）：童年，指八九岁束发为两角之状，《诗经·齐风·甫田》“总角丱兮”。

4. 窥斑：典出《世说新语·赏誉》“管辂曰：‘吾见侏儒，知其为天下之伟器也。’——盖由小见大，从细微处识其本质。此处谓少年即能洞悉诗文精要。

5. 溟鹏：化用《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，喻志向宏远、气象超迈。

6. 三千里：极言鹏程之远，非实指，取《庄子》“抟扶摇而上者九万里”之意而凝练为数。

7. 天骥：天马，良马之极称，喻杰出人才；十二闲：唐代设“太仆寺”掌马政，下分“左右六闲”，共十二闲，为养马之所；后泛指朝廷备而未用之贤才。

8. 五字：指五言诗，古人以五言为诗之正体，亦特指陈仲思精擅的五言创作。

9. 尺书：书信，古时简牍长约一尺，故称。

10. 季孟间：典出《论语·先进》及《左传·哀公十一年》，季路（子路）、孟之反皆孔子弟子，勇毅笃实，地位相当，常并称；此处喻二人交谊平等相敬，不以位阶、际遇为差，坚守道义之交。

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本诗为刘宰致友人陈仲思的酬答寄怀之作，表面谦抑自况，实则气骨清刚、情意深挚。首联以“獬豸冠”赞对方才识与风节，以“童丱窥斑”自述早慧而守正，奠定全篇清雅刚健基调。颔联借“溟鹏”“天骥”二典，一写对方腾跃云霄之盛势，一写自身暂处闲散之境遇，非徒自叹，更显胸襟坦荡、不忮不求。颈联“五字饱闻”“尺书枉用”，在称美与自嘲间自然转折，暗含对音问疏阔的怅惘而不失温厚。尾联“春风得句”“季孟之间”，化用《论语》季路、孟之反并立不相下之典，将友情升华为人格平等、道义相守的精神同盟，格调高远。全诗用典精切，对仗工稳，气韵流转，于宋人酬赠诗中属清刚隽永之佳构。

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此诗最可贵处，在于以高度凝练的意象承载深厚的人格自觉与友道理想。刘宰身为南宋理学背景深厚的地方名儒（曾任泰兴令，以廉直著称），诗中无一句乞怜或攀附，亦无半语牢骚与怨怼。其“天骥犹遗十二闲”之语，表面言未获重用，实则以“天骥”自许，彰显内在价值之不可掩抑；“待我犹存季孟间”更将友情锚定于儒家“君子和而不同”“不以富贵贫贱易交”的伦理高度。诗中典故均非堆砌，而是层层递进：獬豸冠—童丱窥斑（才德根基），溟鹏—天骥（志向与资质），五字传誉—尺书枉用（现实呼应），春风寄句—季孟之交（精神归宿）。音韵上，“冠”“斑”“闲”“山”“间”押平声删韵，清越悠长，与诗中从容不迫的气度相契。结句“季孟间”三字收束千钧，余味如磬，使整首酬赠诗超越应酬，成为宋代士人精神交往的典范文本。

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1. 《宋诗钞·漫塘集钞》：“刘宰诗清刚不俗，尤善以典事铸新境。此寄陈仲思之作，无一浮语，而风骨自生。”

2. 《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰诗多关教化，而酬赠亦见性情。如‘天骥犹遗十二闲’‘待我犹存季孟间’，非唯工于对仗，实乃立身之箴言也。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九引《至顺镇江志》：“刘宰与陈造（仲思）唱和甚密，然宰诗每持己守，不随流俗，此篇可见其风概。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘宰此诗，以退为进，以谦为刚，‘季孟之间’四字，足抵一篇《交友论》。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“在南宋酬赠诗普遍趋于圆熟世故的风气中，刘宰此作独葆理学家的峻洁与诗人的真诚，堪称‘清刚’二字之诗证。”

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