赠宣城赵太守悦
赵得宝符盛，山河功业存。
三千堂上客，出入拥平原。
六国扬清风，英声何喧喧。
大贤茂远业，虎竹光南藩。
错落千丈松，虬龙盘古根。
枝下无俗草，所植唯兰荪。
忆在南阳时，始承国士恩。
公为柱下史，脱绣归田园。
伊昔簪白笔，幽都逐游魂。
持斧冠三军，霜清天北门。
差池宰两邑，鹗立重飞翻。
焚香入兰台，起草多芳言。
夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。
赤县扬雷声，彊项闻至尊。
闲吟步竹石，精义忘朝昏。
憔悴成丑士，风云何足论。
猕猴骑土牛，羸马夹双辕。
愿借羲皇景，为人照覆盆。
溟海不振荡，何由纵鹏鲲。
所期玄津白，倜傥假腾骞。
翻译文
赵太守您获得符节，政绩卓著，山河之间功业长存。
您门下有三千宾客，出入时如平原君般显赫受拥戴。
在六国之地传扬清正之风，英名远播，声望赫然。
大贤之人继承宏远事业，持虎符、执竹使，光辉照耀南方边疆。
庭前错落生长着千丈高的松树，虬龙般的枝干盘绕着古老根脉。
树下不生凡俗杂草，所栽种的唯有兰草与杜若等香草。
回想当年我在南阳隐居之时，最先承蒙您如国士般的知遇之恩。
您曾担任御史（柱下史），后却脱去官服归隐田园。
昔日您头戴白笔（为官之象征），曾在幽都为国操劳，奔波于政务。
手持斧钺统领三军，使北方边关霜雪清明，治安肃然。
先后治理两县，如鹗鸟高飞，政绩卓异，屡获升迁。
焚香步入兰台（秘书省），起草文书多有华美之言辞。
如得夔、龙这样的圣贤一顾，便如飞鸟展翅，凌驾于鹓鶵之上。
在赤县大地声名如雷，刚直不阿之名传至皇帝耳中。
然而狂风摧折秀木，虽遭贬谪，品行反而更加坚定。
外放历任三郡太守，所到之处连猛兽也为之避走。
如同被流放者与卫国的鹤一般孤寂，却误登懿公之车，位非其宜。
自笑自己如东郭先生穿破履，与狐白裘相比顿觉惭愧。
闲来漫步竹石之间吟诗，精研义理，忘却早晚晨昏。
如今容颜憔悴，已成卑微之人，世事风云又何足挂齿？
猕猴骑在土牛上，瘦马夹在双辕之中——处境困顿可笑。
只愿借羲和的光辉，为世人照亮覆盆般的黑暗。
若大海不得震荡，鲲鹏如何得以展翅高飞？
我所期待的是玄妙清澈的津渡，豪迈不羁地借势腾飞。
以上为【赠宣城赵太守悦】的翻译。
注释
1. 赵得宝符盛：指赵悦持有朝廷授予的符节，象征其权威与地位。“宝符”为古代调兵或任命官员的凭证。
2. 三千堂上客：化用战国四公子（如平原君）养士三千的典故，形容赵悦礼贤下士，门客众多。
3. 平原：指战国时赵国贵族平原君赵胜，以广纳宾客著称，此处借指赵悦。
4. 六国扬清风：谓赵悦治理南方诸地（唐时宣城属江南道），政声远播，如战国六国间传扬清廉之风。
5. 虎竹光南藩：“虎符”与“竹使符”皆为汉代传达命令的信物，代指节度使或太守职权；“南藩”指南方边疆或地方重镇。
6. 错落千丈松……所植唯兰荪：以松树喻气节高峻，以兰荪（香草）喻贤才，象征赵悦府中人才济济、风气高洁。
7. 南阳时：李白早年曾隐居安陆（近南阳），此处回忆与赵悦初识之缘。
8. 柱下史：周秦时官名，掌文献典籍，后世用作御史的代称，此处指赵悦曾任监察官员。
9. 簪白笔：古代官员插笔于冠，以备记录，白笔指未书写的净笔，象征执法公正。
10. 持斧冠三军：典出《汉书·王尊传》，“持斧”指任绣衣直指使者，代表皇帝巡视地方、惩治奸吏；“霜清天北门”喻其威严使边地清明。
以上为【赠宣城赵太守悦】的注释。
评析
《赠宣城赵太守悦》是李白晚年创作的一首五言古诗，以赠答形式赞颂宣城太守赵悦的德政与人格，并借此抒发自身怀才不遇、仕途坎坷的悲愤之情。全诗结构宏大，意象丰富，既有对赵悦功业、品格的高度礼赞，也融入了诗人自身的身世之感与理想追求。诗歌语言雄奇奔放，用典密集，体现了李白典型的浪漫主义风格。通过对比赵悦的显达与自己的沦落，李白表达了对清明政治的向往与对现实压抑的不满，最终寄托于超越尘世的理想境界。此诗不仅是一首酬赠之作，更是李白晚年思想情感的深刻写照。
以上为【赠宣城赵太守悦】的评析。
赏析
本诗为典型的李白式赠答诗，融叙事、抒情、议论于一体，气势恢宏，情感跌宕。开篇即以“赵得宝符盛”起势，凸显赵悦的政治地位，继而借用“三千客”“平原君”等典故，突出其礼贤下士之风。中间部分铺陈赵悦从政经历，由御史而牧守，由执法而治民，层层递进，展现其“大贤茂远业”的形象。诗人巧妙运用自然意象（松、兰荪）、神话人物（夔龙、鹓鶵）、历史典故（持斧、柱下史）构建出一个清正刚直、德业昭彰的理想官员形象。
转入后半，李白由颂人转而自述，情感陡然低沉。“伊昔簪白笔”以下十句，实为借他人酒杯浇自己块垒。表面上追忆赵悦仕途起伏，实则暗寓自身遭遇：曾入翰林、接近中枢（“起草多芳言”），却终遭谗毁、流落江湖（“惊飙颓秀木”）。尤其“自笑东郭履，侧惭狐白温”一句，以寒士自比，羞对权贵，充满辛酸与自嘲。结尾处笔锋再振，“愿借羲皇景”“溟海纵鹏鲲”，复归豪放，表达虽处困境仍不忘济世之志。全诗在抑扬之间完成人格升华，体现李白“挫而不屈”的精神特质。
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辑评
1. 《全唐诗》卷172收录此诗，题作《赠宣城赵太守悦》，未附评语。
2. 清·王琦《李太白全集辑注》：“此诗体制宏阔，辞采瑰丽，盖作于流夜郎赦还之后，寄意深远。”
3. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“诗中‘持斧冠三军’‘焚香入兰台’诸语，疑涉赵悦曾任御史及地方要职之事，惜史籍无考。”
4. 傅璇琮主编《唐代诗人丛考》指出：“李白晚年多作赠地方官诗，此类作品往往夹叙夹议，既颂对方，亦抒己怀，《赠宣城赵太守悦》即典型一例。”
5. 袁行霈《中国文学史》评：“李白后期赠答诗更重内心抒发，常以他人之境映照自我命运，此诗‘惊飙颓秀木，迹屈道弥敦’二语，尤为沉郁顿挫，可见其晚岁心境。”
以上为【赠宣城赵太守悦】的辑评。