去国客行远，还山秋梦长。
梧桐落金井，一叶飞银床。
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。
良图委蔓草，古貌成枯桑。
欲道心下事，时人疑夜光。
因为洞庭叶，飘落之潇湘。
入洞过天地，登真朝玉皇。
吾将抚尔背，挥手遂翱翔。
翻译
离开京城远行的游子，踏上漫长的旅途；归隐山林的梦境，悠长而深沉。
金井边的梧桐叶飘落，一片叶子如银床般飞舞。
梦醒后揽镜自照，鬓发已如霜雪般斑白。
远大的志向被荒草掩埋，昔日的容颜也如枯桑般凋零。
想倾诉内心的苦闷，世人却怀疑我怀有夜光之宝而不识真才。
正因洞庭湖的落叶，随风飘向潇湘之地。
你这贤能的弟弟本是经世济民之才，如今贬谪他乡，我又怎能不感伤？
潜藏的蛟龙困于浅水，却仍著书立说，议论国家兴亡。
偶遇仙人王子乔，口授长生不老之术。
进入仙洞穿越天地，登临仙境朝见玉皇。
我将轻抚你的背脊，挥袖共你翱翔天际。
以上为【赠别舍人弟臺卿之江南】的翻译。
注释
1. 舍人：古代官名，太子舍人或中书舍人，此处指李台卿曾任此职。
2. 江南：泛指长江以南地区，台卿贬所可能在湖南、江西一带。
3. 去国：离开都城，指仕途失意离京。
4. 还山：归隐山林，暗含退隐之意。
5. 金井：雕饰华美的井栏，常指宫廷或富贵人家的井。
6. 银床：井栏的美称，一说指井边平滑如银的石板。
7. 鬓毛飒已霜：形容头发花白，年岁已高。
8. 良图：美好的抱负、政治理想。
9. 枯桑：干枯的桑树，比喻衰老或失去生机。
10. 夜光：即夜光璧，传说中的宝珠，喻指杰出才能。
11. 洞庭叶：洞庭湖边的落叶，象征漂泊与离别。
12. 潇湘：湘江与潇水合称，代指湖南地区，多用于诗意贬谪之地。
13. 令弟：尊称对方之弟，此处为李白自指其弟台卿。
14. 经济士：经世济民之才，有治国才干的人。
15. 潜虬：潜藏的龙，比喻贤人隐居。语出谢灵运《登池上楼》：“潜虬媚幽姿。”
16. 尺水：狭小的水域，喻贬所环境局促。
17. 王子乔：传说中的仙人，周灵王太子晋，善吹笙作凤鸣，后成仙。
18. 不死方：长生不老之术。
19. 登真：道教术语，指得道成仙。
20. 玉皇：玉皇大帝，道教最高神之一。
21. 抚尔背：表示亲近与祝福，亦有提携之意。
22. 翱翔：自由飞翔，象征超脱尘世。
以上为【赠别舍人弟臺卿之江南】的注释。
评析
此诗为李白赠别其堂弟李台卿之作，抒发了对亲人远行的不舍、对其才德遭弃的愤懑，以及自身理想幻灭的悲慨。全诗情感跌宕，由现实之离愁转入超然之仙思，展现了李白一贯的浪漫主义风格。前半写实，感叹人生迟暮、壮志难酬；后半虚构仙游之境，以慰离情，寄托精神超越的理想。诗中“良图委蔓草，古貌成枯桑”等句，深刻揭示了诗人政治失意后的苍凉心境。结尾幻想与弟共登仙界，既是对亲人的宽慰，也是自我精神解脱的象征。
以上为【赠别舍人弟臺卿之江南】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“去国”“还山”点明兄弟二人皆处失意之境，奠定全诗苍茫基调。梧桐落叶之景，渲染秋意萧瑟，暗喻人生迟暮。揽镜见白发，直击生命流逝之痛，“良图委蔓草”一句，道尽理想破灭之悲。诗人将个人命运与弟之遭遇交织，借“夜光”之喻，批判世俗不识英才。随后笔锋一转，以洞庭落叶自然过渡到弟之南行，情景交融。称弟为“经济士”而遭贬，痛惜之情溢于言表。“潜虬隐尺水”既赞其才，又叹其困，复以其著论谈兴亡，显其志节不堕。末段陡入仙境，遇仙、学道、登天、翱翔，一气呵成，充满瑰丽想象。此非逃避，而是精神升华——在现实中无法实现的理想，唯有在仙界得以圆满。全诗融写实、抒情、幻想于一体，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的语言风格与“惊风雨、泣鬼神”的艺术感染力。
以上为【赠别舍人弟臺卿之江南】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷172录此诗，题下注：“一作《送李令弟赴新罗”，然据内容及李白生平，当作赠弟台卿。
2. 清·王琦《李太白全集辑注》：“此诗感慨身世，兼叙别情，托意神仙，以舒其郁结，太白惯技也。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》：“中四语写衰暮之感，凄切动人；后段忽入游仙，奇想天开，不觉悲从中来，化为旷达。”
4. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“诗中‘潜虬隐尺水’句，用谢灵运诗意，以喻贤才沦落，贴切自然。”
5. 今人詹锳《李白诗文系年》认为此诗约作于天宝后期，李白被赐金放还之后，思想趋于出世，故多游仙之辞。
以上为【赠别舍人弟臺卿之江南】的辑评。
拼音版
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