同云笼覆,遍效原、一望苍茫无际。是处青山皆改色,姑射琼台初启。渔艇迷烟,樵柯失径,歉收点风霜厉。子猷短棹,三高祠畔堪系。
江城梦纪罗浮,踽步豪吟,东郭先生履。欲伴袁安营土室,高卧六花堆里。此是冰天,谁言水国,千古孤臣滋涕。芒苇首白,浑疑缟素刘季。
翻译
天空中乌云密布,笼罩着广阔的原野,一眼望去苍茫无边,不见边际。所有的青山都改变了颜色,仿佛姑射山上的玉台初次开启,银装素裹。渔船在烟雾中迷失了方向,砍柴人的木杖也找不到归路,寒风凛冽,霜雪交加,收成歉薄。像王子猷那样乘着小舟短棹,或许只能停泊在三高祠的岸边。
梦中忆起江城往事,如同罗浮山的幻境;我独自漫步,豪情吟咏,宛如东郭先生踏雪而行。真想追随袁安,在雪中筑一间土屋,安然高卧于厚厚的雪花堆里。这是冰封的天地,谁说江南是水乡?千古以来,孤忠之臣为此潸然泪下。芦苇的顶端已如白发斑斑,简直像是汉高祖刘邦时百姓披麻戴孝一般,满目缟素,哀痛难抑。
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注释
1. 沁园春:词牌名,双调一百十四字,前段十三句四平韵,后段十二句五平韵。
2. 同云笼覆:同云,即彤云,指密布的阴云。笼覆,覆盖之意。
3. 效原:通“郊原”,指广阔的原野。
4. 姑射琼台:姑射为传说中的仙山,出自《庄子·逍遥游》,琼台指美玉砌成的楼台,此处形容雪后山色如仙境。
5. 渔艇迷烟:渔船在雪雾中迷失方向,象征世道迷茫。
6. 樵柯失径:砍柴人找不到路径,喻人生困顿、出处无门。
7. 子猷短棹:子猷,即王徽之,字子猷,东晋名士,曾雪夜乘舟访戴逵,兴尽而返。短棹,小船。此句表达高士情怀。
8. 三高祠:位于今江苏苏州太湖畔,祭祀春秋范蠡、东汉张翰、唐代陆龟蒙三位隐逸高士。
9. 罗浮:指罗浮山,在广东,传说为仙山,亦可代指梦境或超脱尘世之境。
10. 袁安:东汉人,洛阳大雪,他人扫雪求食,袁安僵卧家中,不愿打扰他人,后被察举为官。后以“袁安卧雪”称颂高士守节安贫。
11. 六花:雪花的别称,因雪花六角形似花。
12. 冰天:极寒之地,此处喻国势危殆。
13. 水国:指江南多水之地,反衬雪重之异象。
14. 孤臣:失去君主或国家沦亡后的忠臣,文天祥自谓。
15. 芒苇:芦苇。芒,草本植物,秋后结白色芒穗。
16. 缟素:白色丧服,古时国丧披缟素。刘季:即汉高祖刘邦,此处借指改朝换代之痛。
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评析
《沁园春·其二·雪霁》是文天祥在宋末国破家亡之际所作的一首词,借雪景抒写亡国之痛与孤臣之忠。全词以“雪霁”为题,实则并非单纯写景,而是通过极寒肃杀的冰雪世界,象征南宋覆灭后的政治严冬与诗人内心的悲凉。词中化用大量历史典故,如子猷访戴、袁安卧雪、三高祠等,既表现了士人高洁的志节,又暗喻自己身处绝境仍坚守忠义。情感沉郁顿挫,意境苍茫雄浑,体现了文天祥作为民族英雄的精神境界和文学造诣。
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赏析
本词开篇即以“同云笼覆”营造出压抑苍茫的氛围,将读者带入一个冰封万里的世界。继而“青山改色”“琼台初启”,将现实雪景升华为神话般的纯净之境,形成外在壮美与内在悲怆的强烈对比。词人巧妙运用“渔艇迷烟”“樵柯失径”等意象,既描摹自然之险,更暗示社会秩序的崩塌与士人出路的断绝。
下片转入抒怀,“江城梦纪罗浮”一句,虚实相生,梦回旧日江山,却只余幻影。“欲伴袁安营土室”表达了甘于清贫、坚守气节的愿望,与文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的精神一脉相承。结尾“芒苇首白,浑疑缟素刘季”尤为沉痛——芦花如雪,竟似天下戴孝,不仅为自然之景,更为故国之殇。全词借雪言志,寓悲于景,层层递进,终至泪洒乾坤,堪称宋末遗民词中的血性之作。
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辑评
1. 《四库全书总目提要》评文天祥词:“慷慨激烈,多忠愤之气,虽体格未臻浑成,而志节凛然,足使顽廉懦立。”
2. 清·况周颐《蕙风词话》卷五:“文信国《沁园春》二首,气体宏阔,情致沉郁,非徒以忠义动人心者,其词亦足以传。”
3. 近人王国维《人间词话未刊稿》:“文山词不必工于技巧,而真气贯注,有楚骚之余音,读之令人泣下。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》:“此词托兴高远,以雪喻国变,以寒士自况,典故纷陈而不滞涩,足见胸襟与学养。”
5. 夏承焘《唐宋词欣赏》:“‘浑疑缟素刘季’一句,把自然现象与历史巨变融为一体,悲慨深沉,为全词点睛之笔。”
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拼音版
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