自嘆三首

1 文天祥：字履善，一字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末年政治家、文学家、抗元名臣，著有《文山集》。

2 四十七年无：文天祥作此诗时约四十七岁，感叹半生奔波而国破家亡，功业未成。

3 鹤发：白发，喻年老。

4 鸾飞久已殂：鸾鸟飞翔，比喻贤者或亲人远逝。“鸾飞”或指其妻欧阳氏已亡故，“殂”即死亡。

5 二儿化成土：两个儿子早夭或死于战乱。据史载，文天祥二子文道生、文佛生均早卒。

6 六女掠为奴：六个女儿在战乱中被元军掳走，下落不明，命运悲惨。

7 南冠：古代楚人之冠，后成为囚徒的代称。《左传·成公九年》记载楚人钟仪被晋国俘虏仍戴南冠，表示不忘故国。

8 何妨是丈夫：意谓即便身为囚徒，也不失男子气节与忠义本心。

9 自嘆三首：题为组诗，共三首，此为其一，表达身陷囹圄中的自我悲叹与精神坚守。

10 宋 ● 诗：标明时代为宋代，体裁为诗歌。

以上为【自嘆三首】的注释。

《自嘆三首》是南宋末年民族英雄文天祥在被元军俘虏后所作的组诗之一，此为其一。全诗以极简练的语言抒写身世之悲、家国之痛，情感沉痛，气节凛然。诗人回顾自己四十七年的人生，面对亲人离散、子女遭难的惨状，却仍以“何妨是丈夫”作结，表现出坚贞不屈的民族气节与人格尊严。此诗虽言“自叹”，实非颓废哀鸣，而是在绝望中挺立精神脊梁，堪称浩然正气之体现。

以上为【自嘆三首】的评析。

本诗以“猛思身世事”开篇，情感突兀而起，直击人心。四十七年之概括，既是对人生长度的回望，更是对生命价值的拷问。“鹤发俄然在”与“鸾飞久已殂”形成强烈对照——自身尚存而华发早生，亲人却已永诀，生死之痛跃然纸上。中间两句“二儿化成土，六女掠为奴”以白描手法陈述家庭悲剧，语言朴素却极具冲击力，展现出战争对个体家庭的毁灭性打击。结尾陡转，“只有南冠在”点明当下囚徒身份，但“何妨是丈夫”一句如金石掷地，彰显出不因处境困厄而折节的精神力量。全诗结构紧凑，由忆及亲、由亲及己、由悲转壮，层层递进，将个人命运与家国兴亡融为一体，体现出文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一贯精神品格。语言质朴刚健，情感真挚深沉，是其狱中诗作中的代表之作。

以上为【自嘆三首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激顿挫，气象峥嵘，足以鼓动千秋，非止一时之感慨。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文文山诗，不必工律，而忠义之气溢于言表，读之令人奋发。”

3 明·胡应麟《诗薮》称：“文山《指南录》诸作，率皆血泪所成，情至语绝，不容雕刻。”

4 《宋诗钞》评曰：“文山诗多慷慨激烈，出于至性至情，虽乏风致，而节概凛然，足励懦夫。”

5 钱锺书《宋诗选注》指出：“文天祥的诗往往直抒胸臆，不假雕饰，但在危难之际，这种质直反能传达出最真实的情感力量。”

以上为【自嘆三首】的辑评。