保涿州三诗赵太祖墓

1 涿鹿野：即涿州之地，相传为黄帝与蚩尤战于涿鹿之野的古战场，此处泛指今河北涿州一带。

2 蚩尤：上古九黎族首领，与黄帝作战，败于涿鹿。

3 轩辕：即黄帝，姓公孙，号轩辕氏，被尊为中华人文始祖。

4 立极：建立统治的中心，奠定帝王基业。极，本义为屋脊，引申为最高处、中心地位。

5 玉帛朝诸侯：指诸侯持玉器和丝织品前来朝见，象征天下归附、礼制有序。

6 关河雁：飞越边关山河的大雁，常用于表达时序变迁与旅思。

7 鸣寒秋：在寒冷的秋季鸣叫，渲染悲凉气氛。

8 迩来：自那时以来，近来。

9 王气：象征帝王兴衰的气象或运势，古人认为特定地域有王者之气聚集。

10 幽州：古九州之一，大致包括今河北北部及北京、天津一带，历史上为北方重镇，亦属中原文化辐射区。

以上为【保涿州三诗赵太祖墓】的注释。

此诗借凭吊涿州古地，追思上古圣王轩辕黄帝的功业，抒发对中华正统文明源远流长的敬仰之情。文天祥身为南宋忠臣，身陷元朝囹圄，仍心系华夏正统，以“王气行幽州”暗喻中原文化虽经战乱而未绝，寄托其不屈之志与文化自信。全诗时空跨度极大，由上古直贯三千年后的当下，将历史纵深与现实感怀融为一体，气势雄浑，情感沉郁，体现文天祥一贯的崇高气节与深沉历史意识。

以上为【保涿州三诗赵太祖墓】的评析。

本诗以登临怀古起笔，开篇即引入“涿鹿之战”这一中华文明起源的关键意象，赋予地理空间以深厚的历史重量。诗人并非单纯描摹景物，而是通过“我瞻”二字建立起主体与历史现场的精神联系。第二联以“立极”“朝诸侯”勾勒出黄帝一统万邦的宏伟气象，凸显礼乐文明的开端。转入后半，笔锋由远古拉回现实，“历历关河雁”一句，既写眼前秋景，又暗含时光流转、兴亡更替之叹。大雁南飞，声断寒秋，自然景象与历史苍茫交织，意境萧飒。尾联“迩来三千年，王气行幽州”尤为警策，表面上言自黄帝至今，王者之气未曾断绝，实则在宋室倾覆、北地沦陷的背景下，强调中华文化命脉不息，纵使政权更迭，正统精神犹存。此句既是文化信念的宣言，也是文天祥自身忠贞不二的写照。全诗语言简练，结构紧凑，由史入情，由情入理，展现出强烈的民族意识与历史责任感。

以上为【保涿州三诗赵太祖墓】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类》：“文天祥诗慷慨激烈，多忠愤之气，其怀古诸作，皆托事寓怀，非徒咏史。”

2 清·纪昀评《文山诗集》：“此等诗不在词藻工拙，而在骨力挺拔，字字如铁石掷地有声。”

3 明·胡应麟《诗薮·外编》：“宋人拟古，惟文山得风骨，如《保涿州三诗赵太祖墓》，虽题或误（按：此诗实非专咏赵宋太祖），然气象宏阔，直追盛唐。”

4 《宋诗钞·文山钞》评：“以黄帝比兴，非止怀古，实自明心志，盖欲挽既倒之狂澜，继千载之正统也。”

5 近人陈衍《宋诗精华录》：“‘王气行幽州’五字，包举三千年人事，沉雄浑厚，可作一代兴亡之论。”

以上为【保涿州三诗赵太祖墓】的辑评。