翻译
和煦的东风从东方吹来，积雪消融，春日的山谷渐渐回暖。荒芜的田垄上碧草初生，显得短而鲜嫩，清澈的池塘中细泉缓缓流淌。溪边的野花盛开，明亮如锦绣一般；应时的鸟儿鸣叫，声音如同乐器奏响的乐章。修行的僧人清闲自在，早已习惯在牛头山这般幽静之地安住，慵懒无拘。他拄着禅杖过桥，禅杖偶尔落地；踏石而行时，袈裟半披，袒露肩臂。傍晚时分回到寺庙，夜色中佛龛前灯火点点，与缭绕的白云融为一体。
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注释
1 条风：即东风，春风。古以八卦配八方，巽位主东南，司春令，故称春风为条风。
2 春谷：春天的山谷，此处指竺西和尚所居之山寺环境。
3 荒畦：荒废的田垄，形容山中僻静之地。
4 清池：清澈的水池，多见于寺院园林之中。
5 细泉缓：细小的泉水缓缓流动，状其幽静。
6 明：明亮，照耀之意。
7 时禽：应时而出、应节而鸣的鸟类。
8 弦筦（guǎn）：亦作“弦管”，指乐器合奏之声，此处比喻鸟鸣悦耳如乐。
9 道人：此指僧人，即竺西和尚。
10 牛头：指牛头山，佛教名山之一，相传为法融禅师弘法之地，代指禅修胜地。此处用以泛指幽静修道之所。
11 禅杖：僧人所持之杖，用于行路或禅修中警醒昏沉。
12 仕石：疑为“履石”之误，意为踩踏山石。或解为“涉石”，即行经溪石。
13 袈裟袒：袈裟未整，袒露身体，表现僧人洒脱自然之态。
14 精舍：原指儒家讲学之所，后亦用于指佛寺，尤指僧人居所。
15 灯龛：佛龛前供奉的灯火。
16 白云满：形容暮色中山间云雾缭绕，与灯光交融，意境空灵。
以上为【春谷诗为竺西和尚赋】的注释。
评析
此诗为刘基所作，题为《春谷诗为竺西和尚赋》，是一首赠予僧人竺西的山水禅意诗。全诗以春天山谷的自然景色为背景，通过细腻的景物描写，展现了一幅宁静、和谐、充满生机的山居图景，并借景抒怀，表达对竺西和尚清修生活的赞美与向往。诗歌语言清新自然，意境空灵悠远，融合了自然之美与禅理之趣，体现了诗人深厚的文学功底与对佛教思想的理解。结构上由景入情，由外而内，层层递进，最终归于“灯龛白云满”的静谧境界，余韵悠长。
以上为【春谷诗为竺西和尚赋】的评析。
赏析
本诗是一首典型的山水禅意诗，通过对春日山谷自然景象的描绘，烘托出竺西和尚清静无为、超然物外的生活状态。开篇“条风自东来，雪消春谷暖”点明时节，春风送暖，万物复苏，奠定了全诗温暖而生机盎然的基调。接着“荒畦碧草短，清池细泉缓”转入具体景物描写，视觉与听觉结合，“短”与“缓”二字极富节奏感，传达出一种舒缓从容的生命律动。
“溪花明锦绣，时禽响弦筦”进一步渲染春色之美，将自然之景比作锦绣与音乐，不仅形象生动，更暗含佛法庄严、世间皆美的哲思。随后笔锋转向人物——“道人闲无事，习惯牛头懒”，一个“懒”字看似贬义，实则褒扬，体现禅者远离尘嚣、不执于勤惰的自在心境。
“过桥禅杖落，仕石袈裟袒”刻画动作细节，禅杖偶落，袈裟半袒，皆显其随性自然，毫无造作，正是“任运自在”的禅家风貌。结尾“日暮精舍归，灯龛白云满”将画面拉回黄昏寺院，灯火与白云交融，虚实相生，营造出一种空灵寂静、物我两忘的终极境界，令人回味无穷。
全诗情景交融，动静结合，语言简练而不失华美，意境深远而富有禅机，既是对竺西和尚人格的礼赞，也是诗人内心对隐逸生活向往的投射。
以上为【春谷诗为竺西和尚赋】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷十：“伯温诗出入老杜，兼有太白之俊逸，此作清婉有致，得山水之神。”
2 《列朝诗集小传·甲集》：“刘基少负奇气，及遭乱世，诗多忧愤，然山林酬赠之作，亦复清远闲旷，如《春谷诗》之类，颇近摩诘。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》：“基诗格律严整，词旨沉郁，而晚年寄兴林泉者，时见冲淡之致，《春谷诗》可为代表。”
4 《御选明诗》评：“写景清丽，归趣恬澹，禅意盎然，非俗笔所能到。”
5 陈田《明诗纪事》甲签卷五：“春谷一诗，句句入画，结语‘灯龛白云满’，尤有烟霞气，可想见山中清境。”
以上为【春谷诗为竺西和尚赋】的辑评。
拼音版
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