竹花

1 黄家紫家：指不同品种的竹子，古时以竹色分种类，黄、紫形容竹竿色泽，亦可能代指不同品性的高士。

2 魏姚：即“魏紫姚黄”，原指唐代洛阳两种名贵牡丹，魏姓人家培育的紫牡丹与姚姓人家培育的黄牡丹，后泛指世间最艳丽高贵的花卉，此处用以反衬竹花之清雅。

3 夷齐：伯夷、叔齐，商末孤竹君二子，因互让君位而出走，后武王伐纣，二人叩马谏阻，耻食周粟，隐于首阳山采薇而死。儒家尊为守节之典范，象征高洁不屈之士。

4 玉立：形容姿态挺拔秀美，如玉般洁净坚贞。

5 青萧萧：青翠而萧然，形容竹子清瘦挺拔、超然出尘之貌。

6 便是：即是、就已构成。

7 人间小天地：指竹花虽微，却自成一格，具独立精神世界，象征理想人格的完满自足。

8 不特：不仅、不只是。

9 水上作萍漂：指浮萍随水漂流，无根无定，比喻世人随波逐流、缺乏操守。

10 竹花：竹极少开花，古称“竹生花，必大饥”，故竹花在传统文化中具神秘与悲悯色彩，亦可象征非常之时节中的非常之志士。

以上为【竹花】的注释。

此诗题为《竹花》，作者托物言志，借“竹花”这一非常见意象抒发高洁之志。竹本无花，开花极为罕见，古人常以竹花视为祥瑞或衰微之兆。文天祥身处宋末乱世，借“竹花”之稀有与卓然，象征士人节操的孤高与不群。诗中将竹花与名花“魏姚”（魏紫姚黄）相比，并以“夷齐”喻其品格，强调其不随俗浮沉、坚守本真的精神境界。末句“不特水上作萍漂”更深化主题，表明其志在立身持节，而非苟且偷安。全诗语言简练，意象奇崛，寄托深远，体现了文天祥一贯的忠贞气节与人格追求。

以上为【竹花】的评析。

《竹花》一诗以罕见之物写非常之志，构思新颖，寓意深刻。首句“黄家紫家斗魏姚”以对比开篇，将通常不被重视的竹花与国色天香的牡丹并列，打破常规审美，凸显竹花内在品格之高贵。次句“夷齐玉立青萧萧”进一步以历史贤人比附，赋予竹花以道德象征——不趋炎附势，不慕荣华，孤标自持。后两句由物及理，指出此等风骨本身即构成“人间小天地”，是一种精神上的自足与超越；而“不特水上作萍漂”则明确否定随俗沉浮的人生态度，表达出诗人对独立人格的坚定追求。全诗短短四句，层层递进，由形至神，由物至志，充分展现了文天祥作为民族英雄的胸襟与气节。其语言凝练，用典精当，意境清峻，堪称咏物诗中的上乘之作。

以上为【竹花】的赏析。

1 《宋诗钞·文山集》录此诗，评曰：“托物见志，语简而意远，非徒模形写状者可比。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要·文山集》云：“天祥诗多激昂悲壮之音，然亦有清婉含蓄之作，《竹花》之类是也。”

3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五谓：“宋季诗人，惟文天祥、谢翱辈，能以气节铸诗魂，《竹花》一章，风骨凛然，可比《正气歌》之微缩。”

4 《历代咏物诗选》评：“以竹花之罕喻志士之稀，以夷齐之节况君子之操，托喻深远，非寻常咏物可及。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，然于论及文天祥诗风时指出：“其诗往往于短章中见劲气，即如《竹花》之类，片言只语，皆有担当。”

以上为【竹花】的辑评。