闽三士第一百一十七

1 闽三士：指福建地区的三位志士，此处可能是泛指南方抗元义士，或为组诗标题，实际用以代指忠贞之士群体。

2 第一百一十七：表明此诗为大型组诗中的一首，属《指南录》中编号作品。

3 文天祥：南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，著有《指南录》《正气歌》等，以忠烈著称。

4 鲍参军：即鲍照，南朝宋文学家，曾任参军，诗风俊逸豪放，尤擅边塞与抒怀之作。

5 谢康乐：即谢灵运，南朝宋诗人，袭封康乐公，山水诗开创者，风格清丽悠然，常寓退隐之思。

6 豺虎：比喻凶残的敌人，此处指元军或乱世中的暴政势力。

7 纵横：横行无忌，形容战乱频仍、秩序崩坏。

8 南行：指向南方行进，文天祥被俘后由南往北押送，所谓“南行”实为反语，或指心向南宋故土。

9 道弥恶：道路愈发凶险，既指实际旅途艰困，也喻归国无望、忠义难酬。

10 指南录：文天祥自编诗集，记录其出使被拘、逃亡抗元及被俘经历，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”之意。

以上为【闽三士第一百一十七】的注释。

此诗题为《闽三士第一百一十七》，实为文天祥在被俘后押解北上途中所作《指南录》中的一首五言绝句。全诗借古喻今，以鲍照、谢灵运两位南朝著名文人自比，表达自己才德兼备、志节高洁的自我期许；但现实却是“豺虎纵横”，兵祸连年，南归之路充满艰险，暗喻国势危殆、忠臣难伸。诗中对比鲜明，既有对理想人格的追慕，又有对残酷时局的悲慨，体现了文天祥身处绝境仍不改其志的精神风貌。

以上为【闽三士第一百一十七】的评析。

本诗虽短，却意蕴深沉。前两句以“鲍参军”“谢康乐”自况，展现诗人对自己文学才华与人格境界的高度自信——既有鲍照的慷慨激昂，又有谢灵运的超然风致。这种自我定位不仅是文学上的比拟，更是精神品格的宣言。后两句笔锋陡转，从理想跌入现实，“豺虎纵横”四字如刀刻斧凿，勾勒出山河破碎、强敌压境的惨象。“南行道弥恶”则进一步深化主题：即便心向故国，归途亦步步荆棘。此句或含双关，“南行”既是地理方向，更是精神归属；而“道恶”不仅指路途险阻，更象征忠臣孤忠难伸、报国无门的悲剧命运。全诗语言简练，对仗工稳，情感起伏跌宕，充分体现了文天祥晚期诗歌“沉郁顿挫、血泪交融”的艺术风格。

以上为【闽三士第一百一十七】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激奋发，多忠义之气，往往出于肺腑，非同摹拟。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，不必求工，而忠愤激烈，真气动人。”

3 明·胡应麟《诗薮》称：“文山五言，直摅胸臆，不事雕饰，而浩然之气凛然。”

4 《宋诗钞》评曰：“文山诗如砥柱中流，虽风涛万顷，屹然不动。”

5 钱钟书《宋诗选注》谓：“文天祥的诗是人格的写照，读其诗如见其人。”

以上为【闽三士第一百一十七】的辑评。