翻译
我常听说玉泉山中，山洞里遍布钟乳石窟。
仙鼠如白鸦一般，在清澈溪流映照的月下倒挂着栖息。
茶树生长在这山石之间，玉泉之水长流不息。
枝根浸润着芬芳的甘露，采摘服用可滋润肌骨。
老丛卷起青翠的叶片，枝条彼此相连绵延不断。
晒制成“仙人掌”茶，形状仿佛轻拍仙人洪崖的肩膀。
这世间从未见过如此奇茶，它的名字将由谁传扬？
你这位宗族中的英俊僧人，原是禅门高士，赠我佳茗并附上美妙诗篇。
我的诗作如同用明镜照无盐女，自愧不如西施之美；
清晨静坐兴致悠然，久久吟咏，愿将此情此景播撒于天地之间。
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注释
1. 玉泉山：唐代荆州当阳（今湖北当阳）有玉泉山，山中有玉泉寺，为佛教天台宗祖庭之一，相传产名茶。
2. 乳窟：指钟乳石洞，因石灰岩溶洞中常有乳状石钟乳而得名。
3. 仙鼠：蝙蝠的美称，古人认为蝙蝠寿命长，能辟谷，故称“仙鼠”。
4. 倒悬清溪月：描写蝙蝠倒挂在溪边岩壁，其影映于水中月光之下，景象清幽奇幻。
5. 茗：茶的雅称。
6. 根柯洒芳津：茶树根茎沾染芳香露水。柯，枝干；芳津，芳香的汁液或露水。
7. 润肌骨：形容饮茶后身心清爽，有益健康，古人认为茶可清心涤烦、延年益寿。
8. 仙人掌：一种晒干制成的茶叶名，形似手掌，产于玉泉山，为早期蒸青绿茶之一。
9. 洪崖：传说中的古仙人，黄帝时人，居于嵩山，后游历天下，善音乐，常被用作神仙象征。
10. 宗英乃禅伯：指僧中孚为家族中的英才，且为禅门尊者。“宗英”，同宗杰出之人；“禅伯”，禅林高僧之称。
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评析
本诗为李白应族侄僧中孚所赠“玉泉仙人掌茶”而作，是一首典型的酬赠兼咏物之作。全诗以道家意象与佛教情怀交融，既赞美了仙人掌茶的珍奇与功效，又抒发了对僧人高洁品格的敬重之情。李白以浪漫主义笔法描绘茶之产地、形态、制作及精神感受，将自然风物与超凡境界融为一体。诗中“似拍洪崖肩”一句尤为奇特，借古仙人洪崖之典，赋予茶叶以通灵飞升之气，体现出诗人特有的瑰丽想象。结尾谦称己诗粗陋，实则暗含洒脱自得之意，展现其一贯的豪放与谦逊并存的风度。
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赏析
《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》是李白现存唯一一首专咏茶的诗歌，具有极高的文学与茶文化价值。全诗结构清晰，由地及物、由物及人、由实入虚，层层递进。开篇写玉泉山幽深奇绝之境，以“乳窟”“仙鼠”“清溪月”等意象营造出空灵神秘的氛围，为后文“仙人掌茶”的出场铺设仙境般的背景。中间六句转入对茶本身的描写，从生长环境到采摘加工，突出其天然纯净与养生功效。“曝成仙人掌，似拍洪崖肩”一句最为精彩，不仅写出茶叶外形之奇，更通过拟人与夸张手法，使茶叶具有了与仙人比肩的神韵，充分体现了李白“想落天外”的艺术风格。随后转写赠茶之人——僧中孚，称其“禅伯”，体现对其德行与修为的敬重。最后以自谦收束，却在“长吟播诸天”中流露出诗人超然物外、心游万仞的精神境界。整首诗融合山水、禅意、仙道与茶事，展现了盛唐时期文人饮茶风尚与宗教哲思的深度结合。
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辑评
1. 《全唐诗》卷一七六收录此诗，题下注：“中孚，李白族侄，为僧于玉泉寺。”
2. 清·王琦《李太白全集辑注》评曰：“此诗专咏仙人掌茶，而托意深远。‘似拍洪崖肩’五字，奇想天开，非谪仙不能道。”
3. 明·胡震亨《李诗通》云：“太白此作，虽酬赠小品，而气象清迥，有飘然出尘之致，茶亦因诗而名重矣。”
4. 近人郁贤皓《李白选集》指出：“此诗反映了唐代寺院种茶、制茶的情况，是研究中国茶文化史的重要文献。”
5. 茶学专家陈椽《中国茶叶外销史》称：“‘仙人掌茶’为我国最早见于诗歌记载之名茶，李白此诗实为茶诗之祖。”
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拼音版
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