翻译
我常听说玉泉山中,山洞里遍布钟乳石窟。
仙鼠如白鸦一般,在清澈溪流映照的月下倒挂着栖息。
茶树生长在这山石之间,玉泉之水长流不息。
枝根浸润着芬芳的甘露,采摘服用可滋润肌骨。
老丛卷起青翠的叶片,枝条彼此相连绵延不断。
晒制成“仙人掌”茶,形状仿佛轻拍仙人洪崖的肩膀。
这世间从未见过如此奇茶,它的名字将由谁传扬?
你这位宗族中的英俊僧人,原是禅门高士,赠我佳茗并附上美妙诗篇。
我的诗作如同用明镜照无盐女,自愧不如西施之美;
清晨静坐兴致悠然,久久吟咏,愿将此情此景播撒于天地之间。
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注释
1. 玉泉山:唐代荆州当阳(今湖北当阳)有玉泉山,山中有玉泉寺,为佛教天台宗祖庭之一,相传产名茶。
2. 乳窟:指钟乳石洞,因石灰岩溶洞中常有乳状石钟乳而得名。
3. 仙鼠:蝙蝠的美称,古人认为蝙蝠寿命长,能辟谷,故称“仙鼠”。
4. 倒悬清溪月:描写蝙蝠倒挂在溪边岩壁,其影映于水中月光之下,景象清幽奇幻。
5. 茗:茶的雅称。
6. 根柯洒芳津:茶树根茎沾染芳香露水。柯,枝干;芳津,芳香的汁液或露水。
7. 润肌骨:形容饮茶后身心清爽,有益健康,古人认为茶可清心涤烦、延年益寿。
8. 仙人掌:一种晒干制成的茶叶名,形似手掌,产于玉泉山,为早期蒸青绿茶之一。
9. 洪崖:传说中的古仙人,黄帝时人,居于嵩山,后游历天下,善音乐,常被用作神仙象征。
10. 宗英乃禅伯:指僧中孚为家族中的英才,且为禅门尊者。“宗英”,同宗杰出之人;“禅伯”,禅林高僧之称。
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评析
本诗为李白应族侄僧中孚所赠“玉泉仙人掌茶”而作,是一首典型的酬赠兼咏物之作。全诗以道家意象与佛教情怀交融,既赞美了仙人掌茶的珍奇与功效,又抒发了对僧人高洁品格的敬重之情。李白以浪漫主义笔法描绘茶之产地、形态、制作及精神感受,将自然风物与超凡境界融为一体。诗中“似拍洪崖肩”一句尤为奇特,借古仙人洪崖之典,赋予茶叶以通灵飞升之气,体现出诗人特有的瑰丽想象。结尾谦称己诗粗陋,实则暗含洒脱自得之意,展现其一贯的豪放与谦逊并存的风度。
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赏析
《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》是李白现存唯一一首专咏茶的诗歌,具有极高的文学与茶文化价值。全诗结构清晰,由地及物、由物及人、由实入虚,层层递进。开篇写玉泉山幽深奇绝之境,以“乳窟”“仙鼠”“清溪月”等意象营造出空灵神秘的氛围,为后文“仙人掌茶”的出场铺设仙境般的背景。中间六句转入对茶本身的描写,从生长环境到采摘加工,突出其天然纯净与养生功效。“曝成仙人掌,似拍洪崖肩”一句最为精彩,不仅写出茶叶外形之奇,更通过拟人与夸张手法,使茶叶具有了与仙人比肩的神韵,充分体现了李白“想落天外”的艺术风格。随后转写赠茶之人——僧中孚,称其“禅伯”,体现对其德行与修为的敬重。最后以自谦收束,却在“长吟播诸天”中流露出诗人超然物外、心游万仞的精神境界。整首诗融合山水、禅意、仙道与茶事,展现了盛唐时期文人饮茶风尚与宗教哲思的深度结合。
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辑评
1. 《全唐诗》卷一七六收录此诗,题下注:“中孚,李白族侄,为僧于玉泉寺。”
2. 清·王琦《李太白全集辑注》评曰:“此诗专咏仙人掌茶,而托意深远。‘似拍洪崖肩’五字,奇想天开,非谪仙不能道。”
3. 明·胡震亨《李诗通》云:“太白此作,虽酬赠小品,而气象清迥,有飘然出尘之致,茶亦因诗而名重矣。”
4. 近人郁贤皓《李白选集》指出:“此诗反映了唐代寺院种茶、制茶的情况,是研究中国茶文化史的重要文献。”
5. 茶学专家陈椽《中国茶叶外销史》称:“‘仙人掌茶’为我国最早见于诗歌记载之名茶,李白此诗实为茶诗之祖。”
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拼音版
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