冬至前一日到游源及归知元善亦自彼回途中遇风不得相近偶成

1．游源：地名，即游源山，在元代庆元路慈溪县（今浙江宁波慈城西南）或余姚西南，为当时文人隐逸游赏之地。

2．知元善：姓知，名元善，生平不详，当为岑安卿友人，亦隐逸之士，诗题中称“归知元善亦自彼回”，可知其亦居游源附近，是日正返家途中。

3．重峰：指游源一带层叠山峦，非特指某峰，状其幽深可醉之处。

4．晓行：清晨启程，呼应“冬至前一日”之寒夜将尽、冬气最盛时节。

5．广漠：辽阔旷远之地，此处指游源郊野空旷地带，风势得以肆虐奔突。

6．微茫：晨光熹微、天色朦胧之状，与“急风”形成张力，强化行途艰险。

7．交臂：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之”，后世用以喻当面错过、失之交臂。

8．思君还自伤：化用《古诗十九首》“思君令人老，轩车来何迟”之意，而更凝练沉郁。

9．翛（xiāo）然：无拘无束、超然自得之貌，《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”

10．鹓鹭质：鹓鶵与鹭鸶，古以鹓鶵为凤凰类祥鸟，喻高洁之士；鹭鸶素白修长，常与鹓鶵并称，象征清雅不群。《隋书·音乐志》：“鹓鹭成行”，指朝士序列，此处反用，强调超然于世俗官场之外的独立品格。“鸡”字断句，乃故意截取，以“鸡”之凡俗卑微反衬“鹓鹭”之高华，戛然而止，余味峻烈。

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此诗为元代布衣诗人岑安卿所作，题中“冬至前一日”点明时令之肃杀，“游源”为地名（今浙江余姚西南游源山一带），知元善乃其友人，亦自游源返归，二人本约或期遇而竟风阻失之。全诗以简峭笔致写偶然失遇之憾，由景入情，由事及志：前四句实写晓行风霜之境，气象苍劲；五六句直抒“交臂恨”与“自伤”之郁结，情感真挚沉痛；结句陡然振起，以鹓鹭自喻，凸显士人孤高守节之志，使一时之失遇升华为人格境界的自觉确认。通篇无一闲字，起承转合自然，深得唐人五律神髓而具元代清刚之气。

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此诗虽仅四十字，而时空、人物、情境、心绪、志节五者俱足。首联“夜醉—晓行”以时间流转暗伏情绪节奏：醉是暂忘，霜是清醒，酒力消而寒意生，已伏下失遇之凄清基调。颔联“急风—初日”以对立意象构架天地张力——风之暴烈与日之微弱并置，既实写冬晨气象，又隐喻人事难料、机缘易散。颈联“交臂恨”三字力透纸背，非泛泛言遗憾，乃深谙君子相期之重、失之之痛；“思君还自伤”中“还”字尤见曲折：非因不见而伤，实因思之愈切、反觉己身孤孑无依，伤由内生，非关外物。尾联陡作翻腾，“翛然鹓鹭质”六字如金石掷地，将个人际遇之微憾，托举至精神高度；末字“鸡”单立成句，非残缺，乃匠心——以一字之断，制造语义悬崖，使“岂与鸡同列”之意不言自明，比直说更显傲岸决绝。全诗严守五律格律（仄起首句不入韵），对仗精工（“急风”对“初日”，“交臂”对“思君”），而气息疏宕，毫无滞涩，诚元代遗民诗中清刚峻洁之代表作。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“安卿诗骨清如冰，气峻如岳，不假雕饰而自含锋锷。此作‘交臂恨相失’五字，直追少陵‘明日隔山岳’之恸；‘鹓鹭质’之喻，尤见布衣不可夺之志。”

2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“安卿笃志古学，屏绝仕进，其诗多写山林寂历之怀，然非枯寂，每于萧瑟中见筋力，如‘翛然鹓鹭质，鸡’云云，斩截如剑脊，凛然有不可犯之色。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“岑征君（安卿）诗如寒潭照影，须眉毕现。其与元善之交，淡而弥永；其失遇之叹，哀而不伤；至结句孤高自许，真所谓‘贫贱不能移’者。”

4．《两浙輶轩录》卷十一引元末戴表元语：“安卿诗瘦硬通神，尤工于结。尝谓‘诗之重在骨，不在肉；在断，不在连’。观‘鹓鹭质，鸡’之戛然，信然。”

5．《宋元诗会》卷八十七：“此题纪实而旨远，风霜之苦、失遇之怅、守志之坚，层递而出。元人五律能于简古中见深衷者，安卿一人而已。”

以上为【冬至前一日到游源及归知元善亦自彼回途中遇风不得相近偶成】的辑评。