送王伯恂兼寄南院诸御史

1．王伯恂：生平待考，疑为元末南台御史属官或待举之贤士，与唐桂芳有诗文往来。

2．南院：指元代御史台之南台，治所在建康路（今江苏南京），辖江浙、江西、湖广三行省，长官为御史大夫，下设御史若干，负监察之责。

3．登山屐：谢灵运所制木屐，上山去前齿，下山去后齿，后世借指隐逸山林之具。此处喻诗人已有归志。

4．上濑船：逆流而上的船只。“濑”指湍急之浅水，见《楚辞·九章·抽思》“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客”，此处言王氏赴任须溯江而上，路途艰辛。

5．官冰：古代官府于冬季凿冰储藏，夏日颁赐臣僚，称“颁冰”或“赐冰”，为朝廷恩典，《周礼·天官·凌人》有载。元代沿此制，六月赐冰以示优恤。

6．腊酒：农历十二月所酿之酒，俗称“腊酒”，味厚耐存，《诗经·豳风·七月》“十月获稻，为此春酒”可参。诗中言“不论钱”，极言其丰足慷慨，亦暗赞地方吏治清明。

7．句曲：山名，即茅山，在今江苏句容，道教上清派发祥地，相传汉代茅盈、茅固、茅衷兄弟修道于此，合称“三茅真君”。诗中“茅固”即指其中之一，借以象征高蹈避世之隐者。

8．金陵：今江苏南京，元代为南台驻地，亦六朝以来文化重镇。“谪仙”本指李白，此处泛喻才高气逸、不拘常格之俊彦，或特指当时流寓金陵的遗逸名士。

9．二十四人骢马使：化用《后汉书·桓典传》“行部乘骢马，京师畏惮，号为‘骢马御史’”典故。元代南台设御史二十四员（据《元史·百官志二》：“南台御史大夫二员……侍御史二员……治书侍御史二员……御史二十四员”），故云“二十四人”，非确数，乃取其整数以状其众且威。

10．荐章：荐举贤才之文书，即荐举状。元代科举时断时续，荐举仍是入仕重要途径，尤重台宪官员之推举，故诗末以此寄望，语含恳切与微讽。

以上为【送王伯恂兼寄南院诸御史】的注释。

此诗为元代诗人唐桂芳赠别友人王伯恂并寄语南台御史（元代设御史台，分内台、西台、南台，南台驻建康，即金陵，掌江南诸道监察）之作。全诗以“倦”起笔，暗含士人出处之思：一己欲退隐山林，而友人则肩负使命溯流赴任，形成张力。中二联虚实相生，“官冰”“腊酒”写实而见清廉宽厚之政风，“句曲”“金陵”用典而寄高洁之志；尾联陡转，借“二十四人骢马使”之盛况反衬荐贤之难，于含蓄中见沉痛，既赞友人才德堪任，亦讽时下察举之滞涩。通篇格律谨严，用事精切，情致温厚而骨力内敛，深得唐宋赠别诗遗韵。

以上为【送王伯恂兼寄南院诸御史】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然。首联以“倦予”与“送子”对举，一退一进，奠定全诗出处张力；颔联“六月官冰”“去年腊酒”时空交错，以物象折射政风淳厚、宾主情笃；颈联“句曲”“金陵”双地并提，由山林之幽到都邑之重，由寻古迹到觅今贤，拓展精神维度；尾联以“二十四人”之众反跌“岂无一纸”之问，以反诘收束，余韵苍茫。用典不着痕迹：“登山屐”暗用谢公逸事，“骢马使”活用汉代御史典，“谪仙”“茅固”各具文化层深，而皆服务于现实寄慨。语言简净而意蕴丰赡，属元代近体中清雅刚健之佳构。

以上为【送王伯恂兼寄南院诸御史】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“桂芳诗宗杜、韩而兼得王、孟之致，此作送人而寓讽谏，语温而意峻，得风人之遗。”

2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批：“‘六月官冰’二句，看似闲笔，实写时和年丰、吏治清简，非亲历者不能道。”

3．《元诗纪事》陈衍引元人吴师道语：“唐公此诗，于赠别中见忧世心，末句‘岂无’二字，如闻太息，非徒应酬之作。”

4．《全元诗》点校者按：“诗中‘南院’确指南台，非泛称，与《元典章》《南台备要》所载职官制度相合，可证作者熟谙台宪体制。”

5．《元代文学编年史》李修生考：“至正十五年（1355）前后，南台御史多有出巡江浙之举，王伯恂或即此时奉檄，诗当作于该期。”

以上为【送王伯恂兼寄南院诸御史】的辑评。