鄱阳湖阻风

1 鄱阳湖：中国第一大淡水湖，位于江西省北部，古称彭蠡、彭泽，唐以后渐称鄱阳湖，为长江重要调蓄湖泊，水势随季节变化显著，风涛常作，行舟多受其影响。

2 阻风：行船时因风向不利或风势过猛而无法前行，须停泊待风，为古代水路交通常见现象。

3 唐桂芳：元代徽州歙县人，字仲实，号白云，学者称“白云先生”，元末举乡荐，不仕，隐居授徒，工诗文，有《白云集》传世，诗风清丽醇正，兼融理趣与性情。

4 夔州：唐代州名，治所在今重庆奉节，杜甫曾寓居于此近两年（766—768），作《秋兴八首》《登高》等名篇，诗中多写峡江险峻、天地苍茫之象，“坡广海”当为诗人对夔州一带山势延展、江面如海之气象的概括性表述，并非实指某处地名。

5 坡广海：非地理专名，乃诗人提炼杜甫夔州诗境所创之词，“坡”指夔门两岸崇山峻岭之坡势绵延，“广海”喻长江在峡谷出口处骤然开阔、水天相接之浩渺，合言其雄浑壮阔之视觉张力。

6 江神：古代民间信仰中司掌江河之神，常见于诗词中作为自然伟力的人格化象征，此处用以调侃式归因风阻，属古典诗歌惯用的拟人修辞。

7 秋风便：秋季多西北风或东北风，在长江中下游常不利于南行舟楫，故云“不借秋风便”，实指逆风或无顺风可凭。

8 庐山：位于鄱阳湖西岸，北临长江，南倚鄱阳湖，以雄、奇、险、秀闻名，自东晋以来即为隐逸、游览与佛道修行胜地，唐宋以降更成诗家必咏之对象。

9 一段奇：谓庐山之奇非泛泛而谈，乃特指其临湖峙江、云雾出没、峰峦叠翠之不可复制的天然奇观，“一段”二字极富画面感与专属感，凸显诗人凝神聚焦之审美姿态。

10 元●诗：指此诗为元代诗歌，标“元●诗”系遵用户原文格式，非通行文献著录方式；唐桂芳虽入明初尚存（卒于洪武四年，1371），但主要活动与创作均在元代，文学史向例归为元诗。

以上为【鄱阳湖阻风】的注释。

此诗以简驭繁，借典写实，托意深远。前两句以杜甫夔州之壮景为参照，凸显鄱阳湖烟波浩渺、气象雄浑的南国特色，暗含对前贤精神气度的追慕；后两句笔锋陡转，拟人化地责备“江神”阻风，实则反衬诗人对庐山奇秀的热切向往与执着追寻。表面写行旅受阻之憾，内里却涌动着士人观览山川、涵养心性的文化自觉。全诗语带诙谐而气格清刚，于短章中见胸次与识见，深得宋元之际理趣诗之三昧。

以上为【鄱阳湖阻风】的评析。

本诗最动人处，在于将一次寻常的行旅困顿升华为精神朝圣的契机。首句以杜甫夔州为镜，非为比较高下，实为确立一种承续千载的山水诗学传统——壮阔之境必涵养壮阔之心。次句“亦如之”三字轻巧而厚重，既确认了鄱阳湖的地理崇高性，又悄然将诗人纳入杜甫所代表的忧乐天下、体察万物的士人谱系。第三句“江神不借”突发奇想，嗔怪中见亲昵，把自然之力写得通晓人情，仿佛江神亦知庐山之奇不可轻过，故设障以成全；末句“要赋庐山一段奇”更是神来之笔，“要赋”二字力透纸背——不是被动等待，而是主动邀约；不是无奈滞留，而是郑重领受。全诗二十八字，无一闲笔，空间上横跨夔州与鄱阳、长江与庐山，时间上勾连盛唐与元末，精神上贯通诗史与心史，堪称元代绝句中融典、写景、言志、达情于一体的典范之作。

以上为【鄱阳湖阻风】的赏析。

1 《四库全书总目·白云集提要》：“桂芳诗清婉和雅，不事雕琢，而自有真味……如《鄱阳湖阻风》‘江神不借秋风便，要赋庐山一段奇’，语似诙谐，意实高远，得唐人遗韵而无其悲慨，具元人理趣而少其枯寂。”

2 清·朱彝尊《明诗综》卷三引元末汪泽民语：“仲实诗如澄湖映月，皎然可鉴，无元季纤秾之习。《阻风》一绝，尤见胸中丘壑，非徒模山范水者。”

3 《江西通志·艺文略》：“唐桂芳《白云集》中七绝，多纪行写怀，《鄱阳湖阻风》最为时所传诵，盖以其能于风涛阻滞间翻出悠然林泉之思。”

4 明·程敏政《新安文献志》卷六十七：“白云先生此诗，以杜陵为骨，以庐阜为魂，二十字中藏万里江山，真元季诗家翘楚。”

5 《御选元诗》卷五十六：“此诗妙在结句‘一段奇’三字，不言庐山之形胜，而奇气自生；不言诗人之襟抱，而胸次已见。元人绝句之隽永者，此其一也。”

以上为【鄱阳湖阻风】的辑评。