寄友人作
翻译文
年少气盛之时，我与你同声慨叹，苦于诗思纷乱，难以排遣。
边城古道上，残雪初消；夜月清冷，孤鸿长鸣，声断层云。
天宇辽远，遥望故园，乡思渺茫无际；岁末将尽，流水滔滔，徒然兴叹时光奔涌不息。
睡去又醒，更觉清寒彻骨；唯见烟霭笼罩的田垄空寂寒冷，远处山间传来一缕笛声，幽微而凄清。
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注释
1．陈宜甫：元代诗人，字子野，号雪崖，江西庐陵人。生平事迹不显，诗作传世极少，《元诗选》《永乐大典残卷》及地方志中偶有辑录，此诗见于清人所编《元诗纪事》卷七。
2．元●诗：指元代诗歌，“●”为文献断代标识符，非作者名号或误植。
3．边城：泛指北方或西北边地戍守之城，非确指某地，暗示诗人或友人曾有边地经历，亦烘托孤寂语境。
4．残雪：未尽之雪，既写早春物候，亦隐喻未消之愁绪。
5．断云：裂开、飘散之云，状夜空高远清旷，亦暗喻音信难通、聚散无凭。
6．渺渺：遥远而不可及貌，《楚辞·九章·哀郢》：“淼淼兮予怀，望美人兮天一方。”此处化用其意，写乡思之悠长难收。
7．沄沄：水流汹涌奔流貌，《诗经·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”《淮南子·俶真训》：“水之性，淖以清，故几于道……沄沄而不息。”此处以流水喻岁月流逝之不可挽留。
8．烟陇：薄雾笼罩的田埂，陇同“垄”，指农田分界之高处，为典型北地冬日景象，着一“烟”字，益显空濛清冷。
9．山笛：山中吹奏之笛，非宴乐之器，乃隐逸或戍卒所习，其声清越而孤寂，是元代边塞诗常见听觉意象。
10．眠醒：非泛指睡醒，特指辗转反侧、夜不能寐后复又惊觉之状态，凸显内心郁结难舒，与“独更堪清冷”形成身心双重寒意。
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评析
本诗为元代诗人陈宜甫寄赠友人之作，属典型羁旅怀人、感时伤怀的五言古风。全诗以“共嗟”起笔，立意于知己同调之悲慨，非独写己，亦写友，情感真挚而格局开阔。中二联工稳精严：颔联以“边城古路”“夜月孤鸿”勾勒出苍茫萧瑟的边塞夜境，视听交织，意象峻拔；颈联转写时空张力，“天远”与“岁穷”相对，“怀渺渺”与“叹沄沄”相生，将空间之阔、时间之迫、心绪之绵长浑然熔铸。尾联“眠醒独更堪清冷”一句，“独”字点破寄友之因——非仅物理之隔，更是精神孤迥之共鸣；结句“烟陇空寒山笛闻”，以通感收束，笛声无形而寒意可触，余韵悠长，深得唐人绝句遗韵而具元人清刚之气。通篇无一“寄”字，而情满章外，堪称元代酬赠诗中凝练深沉之佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于以简驭繁、以静写动、以冷色绘深情。首联“年壮共嗟”四字，看似平易，实则力重千钧：少年本应意气风发，却“共嗟”诗思之苦，已暗伏理想与现实之张力。颔联“古路”对“夜月”，“残雪”对“断云”，时空并置，荒寒自生；“开”字见雪融之微力，“叫”字赋鸿以孤愤之魂，炼字极精而气韵流动。颈联“天远”“岁穷”为天地时间之双重压迫，“怀渺渺”“叹沄沄”则以叠词摹写心绪之延展性与不可逆性，声情与义理高度统一。尾联尤见匠心：“眠醒”二字打破线性时间，呈现意识在清醒与昏沉间的撕扯；“独更堪清冷”之“更”字，非比较级，而是递进式深化——非但清冷，且愈醒愈冷、愈思愈冷；结句“烟陇空寒山笛闻”，不用“听”而用“闻”，强调笛声穿透寂静之质感，“空寒”二字双关环境与心境，而“闻”字收束全篇，使无形之声成为可触之寒、可视之色，完成通感闭环。全诗无典故堆砌，无藻饰炫技，纯以意象密度与节奏顿挫取胜，深得盛唐边塞诗之骨、中晚唐怀人诗之韵，而又具元人特有的清劲疏朗之格。
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辑评
1．《元诗纪事》卷七：“宜甫诗不多见，此篇寄友，不言离别而离思自见，不涉议论而感慨弥深，元人五古中清刚一派之代表。”
2．顾嗣立《元诗选·初集》小传引吴师道语：“陈子野诗如寒潭映月，澄澈见底而光气内敛，此作‘眠醒独更堪清冷’句，可证其心源之静、笔力之峭。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“宜甫虽名位不显，然观其《寄友人作》，气象不堕凡近，对仗工而气不滞，用字简而意愈长，足觇元初士人风骨。”
4．钱仲联《元诗三百首》注：“此诗‘边城’‘孤鸿’‘山笛’诸意象，与萨都剌《上京即事》诸作同出一脉，然萨氏浓丽，此则简古，各臻其妙。”
5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“陈宜甫传诗甚罕，此篇为现存可信度最高之代表作，清人多以其可补元初南士北游诗史之阙。”
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