古风

1. 秋露白如玉：形容秋天清晨的露珠洁白晶莹，如同美玉。

2. 团团：形容露珠圆润聚集之貌。

3. 下庭绿：落于庭院的绿草之上。

4. 寒早悲岁促：因早寒而感到岁月匆匆，心生悲凉。

5. 人生鸟过目：比喻人生短暂，如飞鸟一掠而过，转瞬即逝。

6. 胡乃自结束：为何还要自我束缚、自寻烦恼。“结束”指拘束、困扰。

7. 景公一何愚：指齐景公登上牛山，感伤人生短促而落泪，被讥为愚。

8. 牛山泪相续：典出《晏子春秋》，齐景公游牛山，北望国都，感叹人生无常，泪流不止，晏子讥其不能超然处世。

9. 得陇又望蜀：东汉光武帝语：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”比喻贪心不足。

10. 三万六千日，夜夜当秉烛：一生约三万六千日（百年之寿），应每夜持烛夜游，珍惜时光。语本《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”。

以上为【古风】的注释。

此诗以秋露起兴，由自然景象触发对人生短暂的感慨，进而批判世人贪得无厌、不知满足的心态，并指出世路艰难、人心动荡的现实。诗人借齐景公“牛山泣涕”的典故，讽刺那些无谓哀叹生命有限的行为，主张应积极把握当下，以“秉烛夜游”的态度面对人生。全诗情感跌宕，哲理深刻，体现了李白豪放中见深沉、旷达中寓警醒的独特风格，既有道家顺应自然的思想，又含儒家积极有为的精神，是其典型的人生哲理诗。

以上为【古风】的评析。

本诗以清丽的秋景开篇，“秋露白如玉，团团下庭绿”，画面静谧而富有美感，但随即转入对生命短暂的深沉慨叹。诗人由外物触发内心，从“寒早悲岁促”引出对人生的反思。第三句“人生鸟过目”以极简之笔写尽人生倏忽，极具震撼力。继而批评自我束缚的消极心态，并用齐景公的典故反衬应有的豁达胸襟。

诗中“物苦不知足，得陇又望蜀”揭示人性弱点，语言通俗而寓意深远。后以“人心若波澜，世路有屈曲”对仗工整，将内在心理与外部环境并置，展现人生困境的双重压力。结尾“三万六千日，夜夜当秉烛”化用古诗，却更显豪迈，表达出李白特有的积极进取、及时行乐的人生态度。全诗融写景、抒情、说理于一体，结构紧凑，意境开阔，充分展现了李白诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”而又气势奔放的艺术特色。

以上为【古风】的赏析。

1. 《唐诗别裁》评：“太白此作，由景入情，因物兴怀，转折自如，末以旷达收之，得风人之旨。”

2. 《李太白诗集笺注》引王琦语：“‘人生鸟过目’五字，道尽浮生若梦之感；‘夜夜当秉烛’则翻出豪情，非太白不能道。”

3. 《唐宋诗醇》评：“此诗感慨深微，而辞气豪迈。借景公之泣，反形己之达；以得陇望蜀，警世之贪。结处劝人秉烛，实自劝也，太白襟抱见矣。”

4. 《昭昧詹言》论李白诗云：“其言大而能化，如‘三万六千日，夜夜当秉烛’，看似纵酒行乐，实乃惜阴奋进之意，不可浅视。”

5. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“起二句秀逸，中幅议论透辟，结语尤有千古激励之力，虽非律体，而气脉贯通，自成高调。”

以上为【古风】的辑评。