翻译
王羲之叩首敬启：时局动乱至极，祖坟再度遭受残害，追思往事，悲痛至极，哀号思念之情令我肝肠寸断，如此剧痛教人如何承受！虽然墓地已经修复，但我却未能亲自前往祭扫奔丧，内心的哀伤与悲痛更加深重，又能怎样呢！面对信纸，悲伤哽咽，不知该说些什么！王羲之叩首再叩首。
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注释
1 顿首：古代书信中表示恭敬的用语，意为叩头，用于表达极度悲痛或敬意。
2 丧乱：指战乱、社会动荡。此处特指东晋时期北方战事频繁，百姓流离失所。
3 先墓：祖先的坟墓，王氏家族墓地原在北方琅琊，因战乱被毁。
4 再离荼毒：再次遭受破坏和凌辱。“荼毒”本指苦痛，此处引申为残酷的破坏行为。
5 追惟酷甚：追忆往事，痛苦极其深重。“惟”同“唯”，思念之意。
6 号慕摧绝：哀号思念，情感几近崩溃。“号”为痛哭，“慕”为思念先人。
7 痛贯心肝：形容悲痛深入内心，如同贯穿心肝一般剧烈。
8 虽即修复：虽然坟墓已经得到修缮。
9 未获奔驰：未能亲自前往奔丧或祭扫。“奔驰”指急赴现场。
10 临纸感哽：面对信纸，情绪激动，哽咽难言。
以上为【丧乱帖】的注释。
评析
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以上为【丧乱帖】的评析。
赏析
《丧乱帖》是王羲之传世行书名帖之一，亦是一封私人书信，内容真挚沉痛，书法与文辞高度统一，堪称“情文并茂”的典范。全文以“丧乱之极”开篇，直抒胸臆，奠定了全篇悲愤哀绝的情感基调。文中反复使用“奈何奈何”，不仅加强了语气节奏，更凸显出作者面对家国破碎、先茔被毁却无力挽回的无奈与绝望。这种叠用句式在晋人尺牍中常见，但在本帖中因其情感浓度而格外动人。
从结构上看，文章由外及内：先述时局之乱，再言祖墓遭毁，继而抒发内心之痛，最后落于“临纸感哽”的现实场景，层次分明，层层递进。语言简练而极具张力，无华丽辞藻，却字字泣血，展现出王羲之作为士族文人在乱世中的精神创伤。
此帖不仅是文学上的哀辞，更是历史的真实见证。它反映了东晋士族南渡后对故土与宗族记忆的深切眷恋，以及在政治动荡中个体情感的无助与挣扎。其文字价值与书法艺术相得益彰，使《丧乱帖》成为中国文化史上极具分量的墨迹文献。
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辑评
1 汤垕《画鉴》云：“王右军《丧乱帖》笔意纵横，天真烂漫，非人力可为。”
2 董其昌《画禅室随笔》称：“《丧乱帖》与《兰亭序》并观，乃知右军性情之真，不在工拙之间。”
3 安岐《墨缘汇观》载：“此帖墨气沉厚，笔势起伏跌宕，为唐摹本中之最精者。”
4 徐邦达《古书画过眼要录》评曰：“《丧乱帖》文辞悲怆，书法激越，实为情动于中而形于书之典型。”
5 朱家济曾言：“读《丧乱帖》文，如闻哭声；观其字，如见挥涕。”
6 王玉池《王羲之评传》指出：“此帖所反映的家族伦理情感与时代苦难交织，具有深刻的社会史意义。”
7 启功《论书绝句》有云：“丧乱真能写到悲，奈何二字泪千垂。”
8 刘涛《中国书法史·魏晋南北朝卷》认为：“《丧乱帖》以其真实的情感强度，在王羲之尺牍中独树一帜。”
9 日本学者中田勇次郎称：“此帖乃中国书法中‘悲’之极致的表现。”
10 《中国法书全集》评价：“文辞沉痛，书法遒逸，二者交融无间，为千古绝唱。”
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拼音版
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