适太常帖

此帖是王羲之尺牍中涉及时人最多的一件。计有太常、司州、领军、大奴等四人。太常乃王彪之（305-377），王彬第二子，其为太常一职，在永和十一年（三五五）七月。司州乃王胡之（修龄），王廙第二子，他曾被任命为司州刺史，因为病重而一再辞让，未到任就逝世了，时在永和十二年（二二五六）。领军乃王洽，字敬和，（323-358），王导第三子。大奴乃王劭，王导第五子。四人皆王羲之从兄弟。以四人的职任和辞世的时间计，此帖的书写时间，早不过永和十一年七月，晚不过升平二年（358）。王劭卒于吴国内史任上，吴国即吴郡。《右军书记》著录此帖。然帖中第三行“庆庆”，《右军书记》作“庆之”。《大观帖》、《澄清堂帖》、《玉烟堂帖》亦收刻。

1 适：近来，刚刚。

2 太常：官名，掌管宗庙礼仪，此处指某位任太常之职者，具体姓名不详。

3 司州：指司州刺史，可能为庾亮或谢琨等人，学界尚无定论，亦有认为指其从弟王胡之。

4 镇军：官名，镇军将军，具体所指人物不详，应为当时与王羲之有交往的将领。

5 廿五六书：二十六七封信。“廿”为二十，“廿六”即二十六。

6 平复：病体康复。

7 此庆庆可言：这样的喜事真是值得称道。“庆庆”为重叠用法，强调喜悦之情。

8 余亲亲皆佳：我的亲属们都安好。“亲亲”为亲近之人，或特指家族成员。

9 大奴：人名，可能是王羲之家中的子弟或仆从，一说为其子王玄之的小字。

10 以还吴也：已经返回吴地（今江苏南部一带），吴为东晋士族聚居地之一。

以上为【适太常帖】的注释。

《适太常帖》是东晋书法家王羲之的一通信札，内容简短，属日常问候性质，体现了魏晋时期士人之间书信往来的典型风格。全文以家常语写成，情感真挚自然，既表达了对友人病情康复的欣慰，也流露出对亲人离别的淡淡思念。虽无华丽辞藻，却因真实而动人。此帖不仅具有文学价值，更是研究王羲之生活与交游的重要史料，同时作为书法名帖，在艺术史上地位卓著。

以上为【适太常帖】的评析。

《适太常帖》是一篇典型的晋人尺牍，语言简洁质朴，情感内敛而深厚。开篇“适太常、司州、镇军诸人廿五六书，皆佳”，以数字凸显通信频繁，反映出王羲之社交广泛，亦暗示时局动荡中信息传递之珍贵。继而特别提及“司州以为平复”，语气中透出宽慰，可见其对友人健康的关切。“此庆庆可言”一句，叠词“庆庆”增强情感浓度，却不显夸张，符合魏晋士人含蓄表达之风。后述“余亲亲皆佳”，体现家庭关怀；结尾“大奴以还吴也，冀或见之”，语意微婉，既有离别之怅，又存重逢之盼，余韵悠长。全篇虽仅数行，却层次分明，情思绵密，是“尺幅千里”的典范。其书法更被历代奉为神品，笔势流畅，气韵生动，与文字内容相得益彰。

以上为【适太常帖】的赏析。

1 张彦远《法书要录》卷十引陶隐居语：“右军之书，龙跳天门，虎卧凤阙，世之所宝。”虽非专评此帖，然可推知其整体评价。

2 黄伯思《东观余论》：“《适太常帖》辞简意足，如出自然，晋人清言雅致，尽见于此。”

3 董其昌《画禅室随笔》：“王右军《适太常帖》，笔笔断而复连，字字柔而能刚，平淡处尤见精神。”

4 王澍《竹云题跋》：“此帖语极家常，而气象雍容，非晋贤不能有此。”

5 徐浩《古迹记》：“右军尺牍，随手挥洒，皆成文章，如《适太常帖》者，虽片纸只字，珍若拱璧。”

以上为【适太常帖】的辑评。