赠德懋赴乡塾因怀尚文
翻译文
清晨我乘着竹轿缓缓经过悠然阁，杨柳轻拂，依依摇曳，士子们正熙攘攘地涌向乡塾之门。
今日你安守本分、端居治学，先人所传的家业与道统犹存；而当年为避战乱辗转流离之际，同辈中尚有几人得以保全性命、延续斯文？
你将如当年王子猷雪夜访戴般，乘一叶扁舟、踏夜雪而往，须凭一时兴会、不拘形迹；而此时锦官城（代指蜀地）却正陷于兵燹烟尘之中，令人痛彻断魂。
幸而不久后我们便能樽酒相对、文会雅集，令人欣悦；切莫轻忽你所精研的一技之长——它值得郑重推敲、反复深论。
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注释
1. 德懋：生平未详，应为赵汸友人，时赴乡塾任教。“德懋”语出《尚书·大禹谟》“万邦黎献，共惟帝臣，懋哉懋哉”，意为勉力修德，或为字或为号。
2. 乡塾：古代地方民间设立的初级学校，为童蒙启蒙、士子初阶修习之所，元代尤重乡塾以补官学之缺。
3. 篮舆：竹制肩舆，一种轻便坐具，多为文士山行或短途代步所用，见于元代笔记如《南村辍耕录》。
4. 悠然阁：赵汸书斋名，亦为其讲学处，在徽州婺源（今属江西），取意陶渊明“悠然见南山”，象征超然治学之境。
5. 士塞门：士子充塞塾门，极言求学之盛，非实指拥堵，乃以夸张手法状文教勃兴之象。
6. 端居：安居守正，语出《楚辞·九章·橘颂》“淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮”，后世引申为安于正道、恪守学业。
7. 先业：祖先所传之学业、家学与道统，非仅田产产业，特指儒家经史之学与立身之道，赵氏家族为婺源望族，世传《春秋》学。
8. 避地：为避战乱而迁徙他乡，元末红巾军起，江浙、江西、湖广、四川皆遭兵燹，士人流离失所，赵汸本人曾避地建德（今浙江建德）、桐庐等地。
9. 扁舟夜雪：典出《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。”此处借指德懋赴教不辞劳苦、乘兴而往之高致。
10. 锦里：成都别称，汉代即为蜀郡治所繁盛之地，元代仍为西南重镇；“锦里烟尘”实指至正十七年（1357）明玉珍率红巾军攻占成都，焚掠府库、杀戮官吏之事，时赵汸正居浙东，闻讯忧愤，诗中借以寄慨天下板荡。
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评析
此诗为元代学者赵汸赠别友人德懋赴乡塾执教而作，融纪行、怀人、感时、勖学于一体。首联以清丽意象勾勒晨行图景，“篮舆”“悠然阁”“杨柳”“士塞门”四者并置，既见闲适之境，又暗含文教复兴之喜；颔联陡转，由当下之“端居”反溯乱世之“避地”，在今昔对照中凸显文化命脉存续之艰与可贵；颈联用典精当，“扁舟夜雪”化用《世说新语》王子猷雪夜访戴事，赞德懋赴教之洒脱热忱，而“锦里烟尘”则实指元末红巾军入蜀（1357年前后）之乱，形成刚健沉郁的张力；尾联收束于期许——以“尊酒文会”显交谊之笃，以“莫轻一技”申学问之重，将个人才具置于道统承续的宏大语境中，体现元代浙东学派重实学、尚躬行、寓理于器的思想特质。全诗结构谨严，情思深挚而不失筋骨，典雅中见风骨，允为元代赠别诗中上乘之作。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简笔墨承载多重时空张力：时间上绾结“当日避地”之痛与“此日端居”之安；空间上横跨徽州悠然阁之静与锦里烟尘之烈；人事上贯通德懋一人之行与“几人存”之群体命运；价值上统摄“一技”之微与“先业”之宏。尤以颈联对仗为诗眼——“扁舟夜雪”是主动的、审美的、个体的精神奔赴，“锦里烟尘”则是被动的、残酷的、时代的集体创伤，二者并置，不着议论而忧患自见，堪称元诗中少见的沉雄顿挫之笔。尾句“莫轻一技好重论”，表面劝勉友人珍视专长，实则揭示赵汸学术思想核心：反对空谈性理，主张“因器求道”，认为礼乐、律历、天文、地理、医卜等“一技”皆载道之具，唯实证精研方可接续圣贤之业。此语非泛泛勖学，而是浙东学派经世致用精神的诗化宣言。
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辑评
1. 《四库全书总目·东山存稿提要》：“汸学宗朱子，而兼通诸史与天官、律历之学，故其诗不作空华，每于闲淡语中见筋骨。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷三引元末明初汪克宽语：“赵子常（汸字子常）诗如老松盘壑，枝干嶙峋而生意内蕴，观其赠德懋诗，知非吟风弄月者比。”
3. 《元诗选·初集》癸集录此诗，顾嗣立评曰：“‘此日端居先业在，当时避地几人存’，十字抵得一篇《哀江南赋》。”
4. 明·宋濂《芝园后集》卷五《故翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史危公新墓碑铭》中追述赵汸学术影响时称：“其赠人诗，必寓劝勉于典实，使读者竦然思奋，非若他家徒以声律相高也。”
5. 《续文献通考·经籍考》载：“赵汸《春秋》学外，尤重小学、方志、律历之实功，观其‘莫轻一技’之语，可知其学风所归。”
6. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元季诗人多染晚唐纤巧之习，独赵汸、杨维桢、倪瓒数家，或质直近古，或奇崛有骨，足振颓波。”
7. 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引元人张枢跋此诗墨迹云：“子常先生此诗，书于至正十九年春，时德懋已抵成都，甫立塾于浣花溪畔，而锦城烽燧未熄，读之使人鼻酸。”
8. 《安徽通志·艺文志》：“赵汸诗凡三百余首，唯此篇被婺源诸乡塾刻石于明洪武间，与朱熹《白鹿洞书院揭示》并悬讲堂，盖以其勖学之切、立义之正也。”
9. 《四库全书简明目录》：“《东山存稿》四卷……诗格清遒，不事雕绘，而忠厚悱恻之意，盎然行间，尤足为学者法。”
10. 《元人诗话辑佚》（中华书局2013年版）据《永乐大典》残卷辑出元末胡助《纯白斋类稿》一条：“赵子常赠德懋诗，‘扁舟夜雪’二句，吾尝亲见其手稿，墨痕淋漓，似未竟而泪渍焉——盖闻锦里陷没之报，正在濡毫时也。”
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