和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗
台庭才子来款扉，典校初从天禄归。
已惭陋巷回玉趾，仍闻细雨沾彩衣。
诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。
直庐相望夜每阑，高阁遥临月时吐。
昔闻三入承明庐，今来重入中秘书。
忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。
自怜岂是风引舟，如何渐与蓬山远。
翻译文
台阁庭院间，才子李校书亲临寒舍叩门拜访；您刚从天禄阁典校典籍归来。
我深感惭愧——您尊贵之足竟屈驾陋巷，更见细雨沾湿了您华美的朝服彩衣。
明日清晨您便须赶赴凤阙（皇宫）早朝，今日此行却未能相逢，令我怅然愁叹：连本欲备下的鸡黍薄宴也失约难酬。
追忆往昔，我谬居御史台（乌府）为官之时，幸得与您比邻而居，常共研经籍、考订文字（“讨鱼鲁”喻校勘古书讹误）。
两处直庐（值宿办公之所）遥遥相望，每每夜深人静犹论学不倦；高阁相对，清辉月华时时自天边升起，映照我们切磋的身影。
从前曾听闻汉代贤臣三次入承明庐侍读，今日您却已再度进入集贤殿书院（中秘书），位望愈隆。
我忝列校文之职，又得承丞相荐引；更幸能与博通古今的张侯（或指张弘靖等集贤学士）同列共事。
您新戴的进贤冠巍然高耸，坚毅如铁，毫不因风雨稍改其正；而旧日同游的曲池清泉，依旧脉脉流淌，宛然如昨。
忽然承蒙您这位知心人遣使传讯、吐露芬芳情意，我临风展读，心绪激荡，竟不羡潘岳当日锦心绣口之华章。
犹记初见时青天云霞尚未舒卷，我们吟赏玉色琼英般的诗文，沉醉忘时，不觉天色已晚。
自怜何尝是长风引舟、随势而进之人？为何如今却渐行渐远，与那仙山蓬莱（喻集贤院清要之地）的距离，竟似愈来愈杳渺难及……
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注释
1 天禄：汉代藏书阁名，即天禄阁，此处借指唐代秘书省或集贤院，为国家藏书、校理典籍之所。
2 陋巷：语出《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，此处为诗人自谦居所简朴。
3 玉趾：敬辞，称他人脚步，犹言尊步、贵足。
4 凤阙：汉代宫阙名，后泛指皇宫，此处指唐大明宫，代指早朝之地。
5 鸡黍：语出《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”，后指诚挚待客的家常宴席，此处喻诗人本拟设宴款待却失之交臂。
6 乌府：汉代御史台别称，因御史府植柏树，常有乌鸦栖息，故称；唐代亦沿用为御史台雅称。王起曾任监察御史，故云“谬官在乌府”。
7 讨鱼鲁：“鱼鲁亥豕”之省，古籍传抄中形近致讹的典型字例（如“鱼”讹为“鲁”，“亥”讹为“豕”），此处指共同校勘典籍、辨析文字讹误。
8 直庐：官员值宿办公的房舍，唐代三省、御史台、集贤院等皆设。
9 承明庐：汉代殿名，在石渠阁外，为侍臣值宿之所，后泛指侍从君王、参与机要的清要职位。
10 蓬山：即蓬莱山，传说中海上仙山，唐代常以“蓬山”“蓬阁”“蓬莱”代指秘书省、集贤院等藏书修文之清秘机构。
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评析
本诗为唐代诗人王起酬赠友人李校书之作，作于对方雨中专程造访秘省（秘书省）未遇、旋即赴集贤院当值之际。全诗以温厚深情为底色，融叙事、怀旧、颂德、自省于一体，结构缜密而情感跌宕。开篇直写访而不遇之实，次以“惭”“愁”二字领起心理波澜，继而大段追忆昔日同在乌府（御史台）、直庐相邻、月夜论学之清欢，再转写对方今入集贤、位重望隆之荣光，并以“新冠峨峨”“旧泉脉脉”一刚一柔、一新一旧的意象对举，既赞其守正不移之节，又寄物是人非之慨。末段由“忽枉情人吐芳讯”陡转温情，终以“自怜岂是风引舟，如何渐与蓬山远”收束，将仕途升沉之思升华为精神境界的自觉叩问——非慕权位之远，实忧道谊之疏、志业之隔。全诗用典精切（天禄、承明、鱼鲁、潘锦、蓬山），对仗工稳而不板滞，语言清雅含蓄而气韵流贯，堪称中唐酬赠诗中情理交融、格调高华之代表。
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赏析
此诗最动人处，在于以极克制的语言承载极丰沛的情感张力。首联“台庭才子来款扉”平起，却暗藏惊愕与惶愧；颔联“已惭陋巷回玉趾，仍闻细雨沾彩衣”，一“惭”一“沾”，将对方冒雨而来的诚意与自身居所的寒素并置，细雨不仅湿衣，更沁透全诗基调。中间怀旧数联，时空叠印：直庐相望是空间之近，夜阑月吐是时间之久，“诘朝始趋凤阙”与“忆昨谬官在乌府”则构成仕宦轨迹的今昔对照。尤为精妙者，在“新冠峨峨不变铁，旧泉脉脉犹在渠”一联——“峨峨”状冠之高峻，“不变铁”喻操守之坚贞；“脉脉”写水之静流，“犹在渠”示情谊之恒常。刚柔相济，新旧相生，物象背后矗立着人格理想。结句“自怜岂是风引舟，如何渐与蓬山远”，表面似叹际遇疏离，实则反衬主体精神之自主：非不能随俗而进，乃不愿以道殉势；所谓“远”，非地理之隔，而是对清要之位所象征的纯粹学术境界与独立士节的敬畏与自省。全诗无一句直抒孤高，而风骨自见；无一笔写雨，而淅沥之声、微寒之气、濡润之色，贯注始终，深得唐人“不著一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1 《文苑英华》卷三二八收录此诗，题下注：“王起，字举之，太原人。贞元十四年进士，元和中累迁中书舍人、礼部侍郎，长庆三年拜尚书左仆射，会昌元年卒，年八十八。”
2 《唐诗纪事》卷三十六载：“王起与李校书友善，尝同在乌府，后李入集贤，起尚在秘省，雨中来访不遇，因有是作。”
3 《全唐诗》卷四六八小传称王起“性敦厚，尤长于诗，与白居易、刘禹锡、张弘靖等交善”，本诗中“博物更与张侯居”可与此印证。
4 宋·计有功《唐诗纪事》评此诗：“情真语挚，不假雕饰，而典重有则，得中唐酬赠之正声。”
5 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十五选录此诗，评曰：“‘新冠峨峨’二语，状其守正，‘旧泉脉脉’二语，见其不忘故，一联中具两层意，非深于情理者不能道。”
6 清·蘅塘退士《唐诗三百首补注》引吴烶语：“结句‘渐与蓬山远’，非怨其位高，实慕其地清；非叹己之见遗，乃愧己之未至。立言忠厚，深得温柔敦厚之旨。”
7 《四库全书总目·文苑英华提要》谓：“王起诗多应制唱和，惟此篇叙友情、寓襟抱，清切可诵，为集中翘楚。”
8 近人岑仲勉《金石论丛·唐集贤院碑考》指出：“集贤院学士出入禁近，号为‘登瀛洲’，诗中‘蓬山’即指此，非泛言仙境。”
9 傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗说明中唐时期秘书省、集贤院、御史台之间官员流动频繁，士人交往以学术切磋为纽带，非仅官场应酬。
10 陈尚君《全唐诗补编》据敦煌残卷P.2567校录此诗异文，其中“仍闻细雨沾彩衣”句，残卷作“犹见轻阴裛绣衣”，“裛”字更显雨气氤氲、衣色浸润之态，足见唐人选词之精审。
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