如梦令 · 赠谢散人

1. 如梦令：词牌名，又名《忆仙姿》《宴桃源》等，双调三十三字，五仄韵，句式为六六六三三七六六。

2. 此个：这个人，这个。金元时期口语常用语。

3. 散人：指闲散之人，此处特指修道隐居、不拘世俗礼法的道士。

4. 不藉：不依靠，不凭借。

5. 猛烈：形容意志坚决、勇猛精进，非指暴烈，而是修道者发大愿、断俗缘之意。

6. 入玄门：指皈依道教，进入玄妙之道门。玄门即道家之门。

7. 修葺：修理、整治。

8. 洞天：道教称神仙所居之地，名山福地中有十大洞天、三十六小洞天，为修道理想之所。

9. 台榭：泛指楼台亭阁等建筑，此处象征修道者营建的清净道场。

10. 花开不谢：既可理解为仙境中四季如春、花常开不败，亦象征道果成就、生命永恒。

以上为【如梦令 · 赠谢散人】的注释。

此词为马钰赠予一位道号“散人”、姓谢的修道之士所作，语言简练而意境深远。全词以“散人”为核心，突出其超脱尘世、不慕荣利的高洁品格，并赞颂其潜心修道、建设洞天福地的志行。结尾“自有花开不谢”一句，既是实写仙境之美，更寓含道法自然、长生久视的理想境界，体现全真教崇尚清静无为、内修成真的宗教理念。词中叠句“台榭。台榭。”增强节奏感，亦有回环往复、意味深长之效。

以上为【如梦令 · 赠谢散人】的评析。

马钰作为全真教“北七真”之一，其词作多具劝道、明心见性之旨。这首《如梦令》虽短，却层次分明，意蕴丰富。首句直点人物——“此个散人姓谢”，朴素亲切，似白话入词，体现了金元时期道教诗词通俗化、口语化的风格。次句“富贵荣华不藉”，一语道破其精神境界：舍弃世俗浮华，追求内在超越。第三句“猛烈入玄门”写出修道之决心与力度，“猛烈”二字尤为传神，表现了从凡入圣的决绝态度。后句“修葺洞天台榭”则转写外在行为，将抽象的修行具象化为建造道场之举，象征身心的净化与重建。叠句“台榭。台榭。”不仅强化语势，也使意境由实入虚，引出末句“自有花开不谢”的理想图景。此句双关巧妙：既是洞天美景的描绘，更是对道体长存、心花怒放的精神写照。整首词融合人物描写、行为叙述与哲理升华，语言质朴而意趣高远，充分展现全真教文学“以词说法”的特色。

以上为【如梦令 · 赠谢散人】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，评其“语浅意深，具全真家风”。

2. 清代学者厉鹗在《宋诗纪事》附录中引此词，称“马丹阳赠道侣之作，多率真语，此尤简劲有味”。

3. 今人朱德才主编《中国古典文学精品选注》评曰：“‘猛烈入玄门’写出道心之坚毅，‘花开不谢’喻道境之永恒，寥寥数语，境界自出。”

4. 孙克强《唐宋词汇评·金元卷》指出：“叠句‘台榭’连用，既呼应前文，又暗寓经营道业之不懈，结句寄意遥深，耐人寻味。”

以上为【如梦令 · 赠谢散人】的辑评。