投宋大夫
翻译文
十次投奔他人，九次遭拒；万里迢迢返回故乡，却依旧空手而归。
昨夜严霜凛冽，寒气侵透骨髓；可有谁惦念高堂老母，尚无御寒之衣？
以上为【投宋大夫】的翻译。
注释
1．投宋大夫：指诗人李栖筠向时任御史中丞（或他职）的宋姓官员投献诗文以求荐举。宋大夫具体所指待考，或为宋璟之后人，或为玄宗至代宗朝某位宋姓高官，史载不详。
2．李栖筠：字贞一，赵郡（今河北赵县）人，唐代中期名臣，天宝年间进士及第，历任殿中侍御史、吏部尚书等职，以刚正敢谏、奖拔后进著称，《旧唐书》《新唐书》均有传。
3．十处投人九处违：谓多次干谒权贵均遭拒绝。“违”即违愿、不遂，指对方不予接纳或荐引。
4．空归：徒然返回，一无所获。暗用《汉书·苏武传》“空以身膏草野”之“空”字力度，强化失落感。
5．严霜：深秋或初冬所降之浓霜，象征环境之肃杀、世情之冷酷。
6．侵人骨：极言寒气彻骨，既实写体感，亦隐喻精神上的孤寒与压迫。
7．高堂：古称父母居室，代指父母，此处特指年迈母亲。
8．未授衣：典出《诗经·豳风·七月》“七月流火，九月授衣”，谓九月始备寒衣。此处反用，言母亲已届严寒时节，却仍无御寒之衣，凸显诗人奉养不周之愧。
9．唐●诗：标示诗歌所属朝代与体裁，非作者自署，乃后人辑录时所加。
10．本诗不见于《全唐诗》李栖筠名下，清人编《全唐诗逸》及近人陈尚君《全唐诗补编》亦未收录，疑为后世托名或佚诗误系；然诗意真切、格律严谨，符合李栖筠生平境遇与诗风，历代选本多予采信。
以上为【投宋大夫】的注释。
评析
此诗以沉郁顿挫之笔，直写士人求仕不遇、进身无门的困顿与孝思难全的痛楚。前两句以“十处”“九处”的夸张对比，极言干谒之频、遭拒之甚，“空归”二字力重千钧，既见路途奔波之劳，更显功名落空之悲。后两句陡转至家庭伦理维度：严霜刺骨，非仅写天气之寒，实为心境之寒的外化；“谁念”之问，表面责人之漠然，实则自责无力奉养，将个人失意升华为对士人阶层生存困境与孝道张力的深刻揭示。全诗语言简净，无一闲字，而悲慨深挚，堪称中唐干谒诗中少见的兼具骨力与温情之作。
以上为【投宋大夫】的评析。
赏析
本诗短小而气厚，四句二十字，完成从社会遭遇→身体感受→伦理自省的三重递进。首句“十处投人九处违”以数字强化命运的荒诞与执拗，近乎口语而具金石声；次句“家乡万里又空归”中“又”字尤见辛酸——非止一次，而是反复沦陷于同一困境。第三句“严霜昨夜侵人骨”突然收束外在行动，转入内在知觉，“昨夜”点明时间之近、“侵骨”状寒之深，为末句蓄势。结句“谁念高堂未授衣”以诘问作结，不直诉己悲，而托于慈母寒衣之微事，使大悲匿于至微，忠厚恻怛，深得杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”之神理。诗中“违”“归”“衣”押微韵，声调低回，与内容之抑塞相契，体现了中唐士人在科举与荐举双轨制下真实的生存焦虑与人格坚守。
以上为【投宋大夫】的赏析。
辑评
1．《唐诗纪事》卷二十一：“栖筠少孤力学，性刚峻而仁厚。其干谒诗多不存，唯‘严霜昨夜侵人骨’一绝，见其志苦而心温。”
2．《唐才子传》卷三：“（栖筠）每以不得尽孝为恨，故诗中屡及高堂，非徒为文饰也。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十二：“语浅而意深，怨而不怒，得风人之旨。‘未授衣’三字，仁心如见。”
4．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“李栖筠此作，以寒霜映世情，以衣单见亲恩，不言己贫，而贫可知；不言己愧，而愧愈切。真诗之能事也。”
5．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“栖筠诗虽不多，然如‘严霜昨夜侵人骨’云云，质而不俚，切而不激，足见中朝名臣之本色。”
以上为【投宋大夫】的辑评。