寄释子良史酒

1. 释子：佛教出家人，即僧人。此处指良史和尚。

2. 良史：人名，生平不详，当为韦应物友人，山中修行之僧。

3. 秋山：秋天的山中，点明时节与环境，渲染清冷氛围。

4. 冷病：既指天气寒凉所致之病，亦可解为心境孤寂、身体虚弱。

5. 聊：姑且，略表心意。

6. 三五杯：数量不多，表示礼轻情意重。

7. 山瓢：山中用葫芦等制成的舀水器具，象征简朴清修生活。

8. 泻：倾倒，此处指将酒注入瓢中。

9. 还寄：原物返还，体现彼此间的信任与默契。

10. 此瓢：特指前句所用之山瓢，物虽微而情意深。

以上为【寄释子良史酒】的注释。

此诗为韦应物寄赠僧人良史的一首简短而意趣深远的小诗。全诗语言朴素自然，却蕴含深厚情谊与禅意。诗人以“三五杯”酒寄予病中的释子，表达关怀之情；又借“山瓢”为器，既合山林清修之境，又暗含往来互通之意。末句“还寄此瓢来”，不仅体现物品的归还，更似一种精神上的回响与呼应，具有一种淡而有味的人际温情与超然物外的意境。

以上为【寄释子良史酒】的评析。

这首五言绝句仅二十字，却构思巧妙，意境悠远。首句“秋山僧冷病”即勾勒出一幅萧瑟图景：秋意凛冽，山寺孤寂，僧人独居且患病，令人顿生怜惜。次句“聊寄三五杯”笔锋一转，以酒寄情，虽非珍馐厚礼，却饱含体贴与挂念。后两句尤为精妙——诗人不托器皿送酒，反请以“山瓢”盛之，并嘱其“还寄此瓢来”。山瓢本为僧人日常取水之具，清净无华，以此载酒，既契合其身份，又显诗人用心之巧。而“还寄”之举，更添一层往复之情，仿佛情感借此瓢流转于尘世与山林之间。全诗无华丽辞藻，却在平淡中见真味，在简朴中寓深情，充分体现了韦应物“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”的诗歌风格。

以上为【寄释子良史酒】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，但在清代多种韦集选本中可见，如《韦苏州集》卷九载此篇。

2. 《全唐诗》卷一百八十六收录此诗，题作《寄庐山大通善智大师》，然多数版本仍作《寄释子良史酒》，题名或有异文。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但近世学者多认为其具有典型韦应物式清淡风格。

4. 现代学者陶敏《韦应物诗笺注》（中华书局版）对此诗有校注，指出“山瓢”乃山林隐逸之象征，非寻常酒器。

5. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》提及韦应物与僧道交往频繁，此类寄赠之作常见，反映其晚年思想趋于空寂。

以上为【寄释子良史酒】的辑评。