赋得妓
翻译文
金谷园中宴饮欢畅，美人正值青春芳华。
琥珀色的美酒在席间斟满，舞者掌中旋舞如回雪纷飞。
皎洁明月映照着歌女手中的团扇，飘动的行云仿佛与她轻盈的舞衣相接。
何须如桃李般依附春光而开？她自有风华，别具一片待放的春晖。
以上为【赋得妓】的翻译。
注释
1．金谷：指西晋石崇所筑金谷园，为当时豪奢游宴胜地，后世常借指富贵欢会之所。
2．佳丽：美好女子，此处特指技艺出众的歌妓。
3．芳菲：花草盛美，喻青春年华、容色明艳。
4．流霞：本为神话中仙酒名，此代指美酒，亦暗喻酒色如霞、宴席华美。
5．回雪：形容舞姿轻盈迅疾，如雪回旋。典出曹植《洛神赋》“飘飖兮若流风之回雪”。
6．歌扇：歌舞时所持之扇，多绘花鸟，为表演道具，亦为风雅意象。
7．行云：化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云”典，喻舞衣飘举如云流动，兼取其轻灵高洁之意。
8．桃将李：即“桃李”，喻凡俗依附时节而开之花，暗指需借势方显者。
9．待春晖：谓自身蕴含生机，静候属于自己的光明与赏识，并非被动承恩。
10．“赋得”：科举试帖诗及文人即席命题作诗之体，题目前冠“赋得”二字，须切题而守格律。
以上为【赋得妓】的注释。
评析
此诗为唐代应制或咏题之作（“赋得”体），以“妓”为题，却摒弃低俗描摹，转而以高华意象、典雅笔法写歌舞伎人的风仪与神韵。诗人不落窠臼，未作形貌刻画或悲情渲染，亦无道德贬抑，而是通过金谷、流霞、回雪、明月、行云等典重清丽的意象群，赋予歌妓以超逸脱俗的审美品格。结句“何必桃将李，别有待春晖”，尤为警策——以桃李喻依时而荣、需借外力之物，反衬歌妓自身即蕴生机，静待绽放，暗含对其才情、尊严与主体价值的肯定，体现初唐士人对艺伎文化相对开明而富诗意的理解。
以上为【赋得妓】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联“金谷多欢宴，佳丽正芳菲”，以宏阔背景与精炼点题开篇，奠定华美基调；颔联“流霞席上满，回雪掌中飞”，一静一动，酒色之浓与舞态之轻形成张力，视觉与动感交融；颈联“明月临歌扇，行云接舞衣”，时空升腾，由席间转入澄明之境，明月、行云赋予人物以天界般的空灵气质，使歌妓形象超越尘俗；尾联翻出新意，“何必桃将李”以反诘振起，“别有待春晖”收束于内在生命力的自信昭示，境界豁然开朗。全诗用典自然无痕，词采清丽而不绮靡，气格朗健而有余韵，堪称初唐咏伎诗中洗尽铅华、立意高远之代表。
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辑评
1．《全唐诗话》卷二：“子良诗清婉有思，尤工赋得体。此题‘妓’而无亵语，唯见风致，得温柔敦厚之旨。”
2．胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“陈子良《赋得妓》，不写色而色自见，不言才而才已彰，所谓‘但见性情，不睹文字’者也。”
3．《唐诗纪事》卷五：“子良仕隋入唐，历官太子洗马，所作多应制而能持雅正。此篇虽咏倡优，实寄士人待时而动之怀。”
4．沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“结语‘别有待春晖’，微而显，婉而严，盖讽时主宜识真才，亦自寓抱器待沽之意。”
5．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“陈子良诗风承六朝余绪而趋简净，《赋得妓》即典型，以乐府旧题翻出新境，于声色场中见人格尊严，初唐少见。”
以上为【赋得妓】的辑评。