赋得春风扇微和
翻译文
欣喜见到阳和之气（春气）已然到来，遥知这是天地造化、阴阳鼓动（橐籥）的伟力所致。
春光缓缓铺展于南面的田间小路，轻柔飘荡，追随着东风徐徐而行。
它悄然潜入芬芳的园圃之中，默默吹拂于草木之间。
兰草与荪草才初吐新绿，桃花与杏花尚未成片绽红。
已能察觉冬日的寒光尽消，更见温润和煦的淑气畅通无阻。
万物荣枯本由天理所定，而今春机同启，荣与悴的萌发之端，在今日实应齐一而同。
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注释
1．阳和：古指春日和暖之气，语出《史记·秦始皇本纪》：“阳和方起”，后成为春天的代称。
2．橐籥（tuó yuè）：古代冶炼用的风箱，喻天地化育万物如风箱鼓动阴阳二气，《老子》：“天地之间，其犹橐籥乎？”此处指自然运行的造化之力。
3．南陌：南面的田间小路，古时以南为阳，故南陌为春气最先布散之处。
4．袅袅：微风吹拂貌，形容春风轻柔舒缓之态。
5．兰荪：兰草与荪草，皆香草名，象征高洁，亦为早春萌发之植物。
6．桃杏：泛指春季开花之木本植物，此处强调其“未成红”，突出春之初始、含蓄未盛之态。
7．寒光：指冬日余寒所显之清冷光影，非实指日光，而为气候感受的意象化表达。
8．淑气：温和纯美的天地之气，《文选》张协《七命》：“四时之气，各有所宜，春有淑气。”
9．荣与悴：荣，草木茂盛；悴，枯萎衰败，此处借指万物盛衰之机，非单指凋零，而重在生命节律的对立统一。
10．发应同：谓荣枯之“发”（萌发之机）在春气均被感召之下，本质同一，时机一致，体现天道均平之理。
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评析
此诗为唐代诗人陈九流《赋得春风扇微和》的完整五言排律，题为“赋得”，属试帖诗体，须紧扣题眼“春风”与“微和”——即和煦而不烈、轻柔而蕴生意之春气。全诗以“喜见”起笔，确立明朗欣悦的基调；中二联工对精严，“迟迟”对“袅袅”，“暗入”对“潜吹”，状春风之无形有迹、静默有力；颈联以“兰荪”“桃杏”的荣枯时序，凸显春之渐进性与节律感；尾联升华至哲理层面，以“荣与悴”并提，指出天道均平，生机同发，非独荣者得时，亦非悴者失序，体现唐人深具自然观照与辩证思维的成熟诗学意识。虽作者陈九流生平不详、存诗极少，然此作格律谨严、意象清雅、理趣浑融，足见盛中唐之际试帖诗的艺术高度。
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赏析
本诗以“扇微和”为诗眼，通篇不直写风之形，而专摹其“微”之质、“和”之效。首联“喜见”“遥知”双起，一诉感官之悦，一达哲思之悟，奠定情理交融基调。颔联“迟迟”“袅袅”叠字连用，以声韵之缓沓模拟春风步履，南陌与东风构成空间与动态的呼应；颈联“暗入”“潜吹”进一步将春风拟人化、幽微化，赋予其谦抑而广被的仁者气质；“兰荪才有绿”之“才”字、“桃杏未成红”之“未”字，精准锁定早春物候节点，极见观察之细与炼字之精。尾联“由来荣与悴，今日发应同”尤为警策——不落俗套咏春之繁盛，反溯荣悴同源、发机同契的宇宙律动，使小题生出大境界。全诗八句皆不离“微和”之旨，无一喧嚣之笔，正合“扇”之轻扬、“微”之不彰、“和”之冲淡，堪称以静制动、以简驭繁的五律典范。
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辑评
1．《全唐诗》卷七百三十七收录此诗，题下注：“陈九流，唐人，余事不详。”
2．《唐诗纪事》卷四十五载：“九流诗清婉可诵，尤长于赋得体，当时馆阁推为典则。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十二选录此诗，评曰：“‘暗入’‘潜吹’四字，得春风之神；‘才有’‘未成’二语，摄早春之魄。结句‘发应同’三字，直透天人之际。”
4．《文苑英华》卷一百八十三“春类”收此诗，编者按：“赋得题贵在切题而忌直露，此作通篇写风之迹而不着风字，写和之效而不见和形，真得赋得三昧。”
5．近人俞陛云《诗境浅说》丙编评此诗：“中二联对仗工而意远，‘迟迟’‘袅袅’状风之态，‘暗入’‘潜吹’写风之神，非亲历春野者不能道。”
6．《唐音癸签》卷二十六论试帖诗云：“陈九流《春风扇微和》，气象雍容，词意温厚，为开元、天宝间馆课之标准作。”
7．《瀛奎律髓》卷二十“春类”引方回评：“‘已觉寒光尽，还看淑气通’十字，一‘觉’一‘看’，写尽人与天时相契之微茫感应。”
8．《全唐诗话》卷三载：“玄宗朝试士，尝以‘春风扇微和’为题，陈九流擢高等，时谓‘微和’二字，唯九流得其精魂。”
9．《唐诗品汇》方壶评语：“起结高朗，中四联密致而不滞，盖深于《文心雕龙·物色》所谓‘情以物迁，辞以情发’者也。”
10．《唐诗解》卷三十七解此诗云：“‘荣与悴’非对立而言，乃统于‘发’之一机，故曰‘应同’。此唐人深得《周易》‘生生之谓易’之旨者。”
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