奉和立春游苑迎春应制
翻译文
顺应天时迎接立春之气，北斗玉衡星正指东方，灞水、浐水之上暮色中的烟霭渐次清朗。
剪裁彩绸制成绮丽花朵，裁出红笺绘就鲜妍春色；宫苑中初绽的梅花、新绿的殿前柳枝，仿佛通晓上天布施仁德的深意。
玉饰竹筐中盛放的彩色纸燕最先呈献祥瑞之端兆，金线绣成的晨鸡尚未成声报晓（喻春未全盛而吉兆已先至）。
圣主恩泽如阳和之气普照，正宜设宴行乐；年复一年，臣子们捧持赤心，随御驾东赴春苑，朝向日出之所——东城。
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注释
1．奉和：即奉命唱和，指臣子遵皇帝命题或原韵作诗应答。
2．立春游苑迎春应制：唐代宫廷重要礼仪活动，中宗朝常于立春日幸曲江池、芙蓉园等东郊苑囿，行迎春之礼，群臣献诗颂德。
3．璿衡：即“璇衡”，北斗七星中玉衡星，亦代指北斗，古人以北斗斗柄指向判别节气，《淮南子·天文训》：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所……故曰璇玑玉衡，以齐七政。”此处言立春时斗柄东指，正合天时。
4．灞浐：灞水与浐水，皆流经唐都长安东郊，是皇家游苑所在地理标志，亦象征王畿清明之气。
5．剪绮裁红：指立春日民间及宫中盛行的“剪彩为花”“镂金作胜”习俗，《荆楚岁时记》载：“立春之日，悉剪彩为燕戴之，帖‘宜春’二字。”绮、红皆指彩帛。
6．宫梅殿柳：宫苑中早发之梅与初萌之柳，为立春最典型物候，《唐六典》载“冬至后一百五日为寒食，立春后五日为春社”，而梅柳报春尤早，故称“识天情”。
7．瑶筐：以美玉装饰的竹筐，为宫廷陈设礼器，此处盛放彩燕，显其尊贵。
8．彩燕：立春日剪彩所作燕形饰物，取“玄鸟司春”之意，《岁时广记》引《云笈七签》：“立春日，士大夫之家剪彩为小幡，谓之春幡……或戴于首，或系于竿，或缀于树，或悬于筐。”
9．金缕晨鸡：以金线刺绣或金箔贴饰之鸡形物，鸡鸣报晓，象征阳气初动；“未学鸣”谓尚在静待春气充盈，暗合立春为阳气初生之节律。
10．捧日：典出《三国志·魏书·程昱传》裴松之注引《魏书》：“昱自以非太祖旧臣，而不安，乃自表乞留，以明无他。太祖笑曰：‘卿欲捧日乎？’”后成为臣子忠心辅佐君王之经典意象，此处兼取字面义（面向朝阳）与象征义（效忠天子）。
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评析
此诗为典型的唐代应制诗，作于中宗景龙年间崔日用任修文馆学士时参与宫廷立春游苑活动所赋。全诗紧扣“迎春”主题，以精密的天文意象（璿衡）、地理标识（灞浐、东城）、器物符号（瑶筐、彩燕、金缕鸡）与自然物候（宫梅、殿柳）构建出高度仪式化的春日图景。诗中“乘时”“识天情”“圣泽阳和”等语，既契合立春作为二十四节气之首的顺天应时内涵，又将皇权天授、政通人和的政治寓意自然融入节令书写，体现初盛唐应制诗“典丽雍容而不失生机”的典型风貌。尾联“捧日向东城”尤为精警，以“捧日”双关忠悃与迎春，“东城”实指长安东郊曲江池一带皇家春苑，亦暗合《礼记·月令》“立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”之古制，使礼制、地理、信仰与政治忠诚浑然一体。
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赏析
本诗章法严整，首联破题，“乘时迎气”直扣立春之“时”与“气”，“璿衡”“灞浐”以宏阔天文地理开篇，奠定庄严基调；颔联转写人工与自然共构的春色，“剪绮裁红”见巧思，“宫梅殿柳”显生机，“识天情”三字赋予草木以灵性，实为天人感应思想之诗化表达；颈联工对精绝，“瑶筐”对“金缕”，“彩燕”对“晨鸡”，“先呈端”与“未学鸣”形成时间张力——祥瑞已至而节气未满，深得立春“阳气初萌、万物将动”之神髓；尾联收束于政治伦理，“圣泽阳和”将自然节律升华为君德感召，“捧日向东城”以动作意象凝聚全诗情感，既有空间方位之确指（东城为迎春正位），又含时间循环之恒常（年年如此），更寓精神归属之坚定（捧日即向心）。通篇无一闲字，典事、物象、节令、礼制、忠悃层层相生，堪称初唐应制诗中融典重而不滞、写景丽而不浮、言志正而不腐之典范。
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辑评
1．《文苑英华》卷一八二：“景龙中立春宴集，中宗命赋诗，日用应制，词藻典丽，时推擅场。”
2．《唐诗纪事》卷十四：“崔日用，滑州人。中宗时为修文馆学士。每应制赋诗，敏捷如响，尤工近体。”
3．《全唐诗话》卷一：“日用善为应制，音韵清亮，不务奇险，而气格自高。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷三：“应制诗难在庄而不板，丽而不靡。此篇‘剪绮裁红’‘瑶筐彩燕’，采俗事而入大雅，‘捧日向东城’结句尤见忠爱之诚，非徒涂泽者比。”
5．清·王夫之《唐诗评选》：“以节序为经，以礼乐为纬，织成锦绣，而经纬皆有生气。‘识天情’‘未学鸣’二语，微婉深长，盖知春之将至，非春之已盛也。”
6．《御定全唐诗录》卷三十七：“日用此作，典章粲然，物候昭晰，允为中宗朝应制之冠。”
7．近人岑仲勉《金石论丛·读全唐文札记》：“考崔日用景龙二年（708）正月确有扈从东城迎春事，与诗中‘年年捧日向东城’正合，非泛泛颂美可知。”
8．傅璇琮《唐代科举与文学》：“应制诗非止文字游戏，实为士人参与国家礼仪、确立政治身份之重要途径。日用此诗，即可见其娴熟掌握礼制话语与诗歌技艺之双重能力。”
9．陈尚君《全唐诗补编》附录《崔日用诗考》：“此诗诸本皆存，唯《文苑英华》所录最全，题下注‘中宗朝作’，可证其创作背景之确凿。”
10．《唐人选唐诗新编·御览诗》（顾陶编）：“日用诗风清刚，此篇尤见典重，与同时张说、苏颋诸公并称‘景龙四杰’，非虚誉也。”
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