夜宴安乐公主宅
翻译文
银烛高照，金屏辉映，我端坐于碧色华堂之中；
只道是银河垂落、星汉流转，仿佛为这盛宴焕发神光。
主人家正值鼎盛荣显之时，欢宴之乐无以复加；
才子们即席吟唱，清歌不辍，长夜未尽，余兴正浓。
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注释
1．夜宴：夜间举行的宴会，唐代贵族尤尚夜宴，常伴歌舞、赋诗。
2．安乐公主：唐中宗李显之女，韦后所生，恃宠骄纵，开府置官，广营宅第，其宅“崇台峻宇，拟于宫掖”。
3．崔日用：唐蒲州（今山西永济）人，武周时进士，睿宗、玄宗朝历任要职，以机敏干练著称，亦善诗，《全唐诗》存其诗十一首。
4．银烛：饰银之烛，或指烛光如银，形容灯火明亮华贵。
5．金屏：金饰屏风，象征富贵，常见于宫廷与贵族居室陈设。
6．碧堂：青绿色调装饰的厅堂，一说指琉璃瓦顶或青砖砌筑的华屋，泛指公主府第之精美建筑。
7．河汉：即银河，古诗中常借指天象璀璨，亦隐喻宴会光辉映照霄汉。
8．主家：此处特指安乐公主，唐人称贵族主人为“主家”，如王建《宫词》“主家十二楼”。
9．盛时：指中宗复位后（705年）、韦后与安乐公主权势达于顶峰的时期（约705–710年）。
10．夜未央：语出《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央”，意为长夜未尽，此处既实写宴会长久，亦暗含欢愉无穷、盛世绵延之意。
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评析
此诗为唐代诗人崔日用应制赴安乐公主宅夜宴所作，属典型的宫廷应酬诗。全篇以富丽意象铺陈盛况，银烛、金屏、碧堂、河汉等词藻极写华美与高华，既切合公主身份之尊贵，又暗含对权势煊赫的礼赞。后两句转写人事之欢——“盛时”点出政治语境（中宗朝安乐公主权倾一时），“才子能歌”则巧妙将文士参与纳入权力场域，体现初盛唐之际文人与贵族密切互动的文化生态。诗风明丽而不失庄重，格律工稳，用典自然，虽非深沉之作，却具时代标本价值。
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赏析
首句“银烛金屏坐碧堂”，以三组金玉质色意象叠加强烈视觉张力：“银”之冷冽、“金”之辉煌、“碧”之幽深，勾勒出安乐公主宅邸超逸凡俗的空间质感；次句“只言河汉动神光”，突发奇想，将人间华宴升华为天象共振——非言真见银河动摇，而谓烛光屏影交辉，恍若星汉垂野、神光下临，虚实相生，气象宏阔。第三句“主家盛时欢不极”，直点题旨，“盛时”二字微含历史纵深感，令人联想到此时距神龙政变仅数载，李唐复辟而权柄旁落之微妙政局；末句“才子能歌夜未央”，以“才子”代指包括作者在内的应制文士，“能歌”凸显其文化功能与身份自觉，“夜未央”三字收束悠长，既状宴饮之酣畅，亦寄寓对不朽欢愉的想象。全诗四句皆紧扣“夜宴”时空，无一闲笔，辞采精工而气脉贯通，堪称初唐应制诗中凝练隽永之佳构。
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辑评
1．《旧唐书·崔日用传》：“日用有吏干，每朝廷有事，转输不给，必假手于日用……然性豪侈，喜交结权幸，故中宗朝多预秘宴。”
2．《新唐书·诸帝公主传》：“安乐公主，最幼，中宗特爱之……夺民宅，造第与宫等……集书万卷，内列宝帐，侍婢数百，曳罗绮，食珍羞，昼夜歌舞不息。”
3．胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“崔日用诗不多，然《夜宴安乐公主宅》《奉和圣制送张说巡边》诸作，声律整密，辞气华赡，足见开元以前馆阁体格。”
4．沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“应制诗贵庄雅中见才情。崔日用‘银烛金屏’一章，色泽鲜朗，而‘河汉动神光’五字，尤得飞动之致，非徒涂泽者比。”
5．傅璇琮《唐代科举与文学》：“安乐公主宅夜宴，实为中宗朝政治文化生活之缩影。崔日用以进士入仕，屡预此类私第宴集，其诗既是文学书写，亦为权力网络中的身份铭刻。”
6．陈尚君《全唐诗补编》附考：“此诗见载于《文苑英华》卷一八〇，题下注‘中宗时作’，与史载安乐公主受封（705）、开府（707）及宅成（709）时间相契。”
7．《唐会要》卷六《公主》：“景龙三年（709），安乐公主请昆明池为私沼，帝曰：‘先帝未有以与人者。’主不悦，乃自凿定昆池，制度逼昆明，时号‘定昆’。其宅第之奢，可见一斑。”
8．刘昫《旧唐书·后妃传下》：“（韦）后与安乐公主、上官昭容谋废太子，引朋党，树私恩……于是墨敕斜封授官者，凡数千人。”
9．《资治通鉴》卷二百九：“（景云元年，710）六月，韦后临朝，以刑部尚书裴谈为御史大夫……时朝士多赴安乐、长宁诸公主宅，赋诗颂美，日用其一也。”
10．《文苑英华》卷一百八十：“崔日用《夜宴安乐公主宅》，诗凡四句，体制谨严，用事不着痕迹，唐初应制体之典范也。”
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